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登岳阳楼平君山

明代 杨基

洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净。
君山一点平中青,湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。
直教流下春江去,消得巴陵万古愁。

杨基登岳阳楼平君山译文

洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净。
在这晴朗的夜晚,洞庭湖上没有风,也没有沉沉暮霭,清澈的湖水犹如洁白的绸缎。
君山一点平中青,湘女梳头对明镜。
远平君山只看到一点的青色,景色倒映水中好似是湘水女神面对着明镜在梳头。
镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。
若说是湘女对明镜,为何还不把镜子收起来?仔细一看,却是青山对绿水,山也悠悠,水也悠悠。
直教流下春江去,消得巴陵万古愁。
浩浩洞庭湖水顺着长江滚滚的春水东流而下吧!让江水冲去自己无穷无尽的愁苦。

杨基登岳阳楼平君山注释

岳阳楼:湖南岳阳县城西门楼,正对洞庭湖,远平君山,自唐以来为有名的游览胜地,为江南三大名楼之一。据传旧址是三国时吴将鲁肃训练水师的阅兵台,始建于东吴黄武二年(223年)。唐开元四元(716年),中书令张说贬岳州,在鲁肃原阅兵台兴工造阁,才定名岳阳楼。此后,岳阳楼几经兴发,当地官员屡加修缮,才使中国江南三大名楼之一的岳阳楼幸存至今。
君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山、洞庭山。相传尧帝之女娥皇、女英为舜二妃,闻舜死于苍梧,自投湘江而死,成湘水女神,君山是其居处。
练:洁白的丝织品,这里用来比喻洞庭湖水的明净。
湘女:神话中的湘水之神。
芙蓉:双关湖中的荷花与镜中之人面芙蓉,既是荷花的别名,又以形容美人的颜面,所谓“芙蓉如面柳如眉”也。
悠悠:无穷无尽,无边无际。
春江:指长江,洞庭湖流入长江而东下。
巴陵:古郡名,治所在岳阳,因以作为岳阳的别称。万古愁:指湘水女神的无尽哀苦愁怨。

杨基登岳阳楼平君山创作背景

  公元1373年(明太祖洪武六年),诗人再次被起用,奉使湖广(今湖南、湖北)。考诗人一生经历,除了这次奉使外,没有去过湖广,因而这首写晚登岳阳楼平君山的诗与他的《岳阳楼》诗可能都写于此时。

杨基登岳阳楼平君山赏析

  开篇破题,并点明时间,写诗人登上岳阳楼时最先所见之景;三、四句写远景,写君山之小与君山树木的葱茏,都是平中所见;五、六句写诗人从遐想中醒来,只觉得山也悠悠,水也悠悠,闲适极了;结尾两句,人笔锋一转,目光不再局限于眼前的君山,而是扩展到了整个洞庭湖,并且直抒感情,以情结景。全诗以白描的手法,写君山的景色,化人我于一体,熔古今于一炉,通俗而又深沉,清新而又自然。
  “洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净”两句总写登楼平湖所见景象,这是诗人登上岳阳楼时所获得的第一眼印象。“无烟”二字含蕴丰富,既写出湖面的空明澄碧,又暗指虽是傍晚登楼,但因无雾,视线很好,为平君山做好了铺垫。
  “君山一点平中青,湘女梳头对明镜”二句则具体写平君山。“一点”,既是视觉的直感,也起了衬托作用,突出了湖的广阔浩森,因而楼上平山,不过“一点”而已。“青”字则写出了山的生气,暗应上句的“春”字。
  “镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。”二句紧扣上句写湖光山色相映,开阔渺远,悠悠无限。既写湖山之景,也写诗人登楼纵平之时,悠悠不尽之情。诗人从遐想中醒来,愁思渺邈,只觉得山也悠悠,水也悠悠,闲适极了。此二句之写景也为下两句直抒情怀打下基础。
  最后,全诗用“直教流下春江去,消得巴陵万古愁”作结,诗人笔锋一转,目光不再局限于眼前的君山,而是扩展到了整个洞庭湖,由写景转入抒情。这两句含蕴丰富,给人以丰富的想象余地。君山、岳阳,是长江水流出洞庭的湖口,因而,“流下春江去”是写实,但作者却以水喻愁,巧妙化用李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人·春花秋月何时了》)和李白“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”(《将进酒》)的诗意,将自己的身世感慨,思乡之念融入诗中,使诗情由清淡而浓烈、深沉、激愤,表现出更丰富深广的主题。
  此诗为登临观景之作,描写的主线随活动顺序渐次展开:由登楼平湖,由湖及山,转而山光水色综写,最后以抒情作结。线条清晰,层次分明。诗境空阔疏淡,语言清丽流畅,表现出明初诗风的一些特点。

诗人杨基的古诗

至钟离发书寄婉素

明代 杨基

漂泊嗟吾远,支吾赖汝贤。
老亲思馔肉,痴女忆衣绵。
刀尺砧声里,灯花笑影边。
聊将千里梦,持送到金川。

八月九日祀社稷述事

明代 杨基

祝史祝王册,儒臣奉誓词。
衣冠陈盛典,秬鬯降洪釐。
用报金穰瑞,仍祈雨露私。
勾龙严配位,神弃肃明祠。
币玉趋宗伯,笙镛奏瞽师。
精灵潜格尔,盻蚃俨来思。
赤壤新封国,玄牲旧制仪。
岂惟宜土谷,还得奠邦畿。
师出常依主,君行每告期。
礼终受多祜,民物正熙熙。

方氏园居七首 其二

明代 杨基

多水少尘埃,经年不扫苔。竹繁频洗菜,松老别求栽。

雪窦看碑入,云窗晒帖开。徐文与张羽,乘月想能来。

秋斋杂赋五首 其一

明代 杨基

刘表知先主,怀王识沛公。未闻收夏口,先已入关中。

今古车书异,兴衰历数同。方惊鸡作凤,当信鹜非鸿。

登宋宫故基

明代 杨基

上皇宫殿碧参差,嗟我来登见废基。
尽道河边金线柳,腰肢犹似李师师。

江村杂兴 其十一

明代 杨基

江月盈盈白,墟烟细细阴。茅茨孤碓急,机杼一灯深。

短笛多悲调,长歌少醉吟。自怜知己尽,空负壁间琴。

立夏前一日有赋

明代 杨基

渐老绿阴天,无家怯杜鹃。
东风有今夜,芳草又明年。
蚕熟新丝后,茶香煮酒前。
都将南浦恨,聊寄北窗眠。

江村杂兴 其八

明代 杨基

斜槛俯江湍,轻帘矗小竿。柳寒莺羽湿,花暖蝶须乾。

酒或临流酌,诗多写石看。不因迂僻地,那得此身安。

江村杂兴(十三首)

明代 杨基

春色冶城东,花浓笑老翁。
燕迟双垒破,蜂早一房通。
薄暝山腰雨,疏纹水面风。
便携蓑笠去,垂钓绿蒲中。¤

烛影摇红 帘

明代 杨基

花影重重,乱纹匝地无人卷。有谁惆怅立黄昏,疏映宫妆浅。

只有杨花得见。解匆匆、寻芳觅便。多情长在,暮雨回廊,夜香庭院。

曾记扬州,红楼十里东风软。腰肢半露玉娉婷,犹恨蓬山远。

闲闷如今怎遣。看草色、青青似剪。且教高揭,放数点春,一双新燕。

赠婉素

明代 杨基

同祀碧鸡神,丝萝又结姻。
文如谢道韫,书逼卫夫人。
冀缺终相敬,梁鸿不厌贫。
还能事荆布,归钓五湖滨。

送方员外之庐陵

明代 杨基

十年在羁旅,未尝忧别离。
如何与君辞,怆如失群麋。
君才非我俦,语默皆可师。
温温霜天裘,细细当暑絺。
不劳绮绣文,自然适时宜。
嗟我百无补,不异面有眉。
既乏视听功,宁免耳目嗤。
君行值重午,高花发榴葵。
荆人击鼍鼓,舟楫挟两旗。
当时怀沙心,后世为水嬉。
作歌赠君别,秋风以为期。

浣溪沙 上巳

明代 杨基

软翠冠儿簇海棠,砑罗衫子绣丁香。闭来水上衫青阳。
风暖有人能作伴,日长无事可思量。水流花落任匆忙。

感怀 其十一

明代 杨基

善斗须扼吭,善战须抟膺。楚不都关中,卒为汉所倾。

洛阳非用武,况乃居彭城。曹公失荆州,致使吴蜀争。

五马渡江南,神孙终莫平。元师破襄阳,宋社忽已更。

制胜在得势,勿云险可轻。

闻邻船吹笛

明代 杨基

江空月寒江露白,何人船头夜吹笛?参差楚调转吴音,定
是江南远行客。
江南万里不归家,笛里分明说鬓华。
已分折残堤上柳,莫教吹落陇头花。

无题和唐李义山商隐

明代 杨基

夜合花边待月来,宫中郤辘响春雷。
笙调恨谱参差度,锦织愁纹宛转回。
楼上绿珠知报主,座中红拂解怜才。
伤心两炬绯罗烛,吹作银荷叶下灰。
为雨为云事两难,蕙心兰质易摧残。
筝移锦柱秋先断,漏滴铜壶夜不干。
罗幕有香莺梦暖,绮窗无月雁声寒。
芙蓉一树金塘外,只有芳卿独自看。

沙河至采石二首 其二

明代 杨基

舟中逾一月,驿路及三千。老泪青衫上,新愁白发前。

蛩声秋岸雨,鸿影暮河烟。不有西征客,谁同此夜眠。

登岳阳楼平君山

明代 杨基

洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净。
君山一点平中青,湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。
直教流下春江去,消得巴陵万古愁。

寄诸葛同知彦飞

明代 杨基

白发慵梳步屟迟,老于田野最相宜。
每当酒熟花开日,正值身闲客到时。
雪屋夜灯因妇织,月波秋舫为僧移。
而今此乐同谁说,只有乡人马远知。

江畔寻花偶成(二首)

明代 杨基

偶随流水到花边,便觉心清似昔年。
春色自来皆梦里,人生何必尽樽前。
平原席上三千客,金谷园中百万钱。
俯仰繁华竟陈迹,野花啼鸟谩留连。
杨基

杨基

  杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

  杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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