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诗人曾丰的古诗
吾之好石如好色，要须肌理腻且泽，
真成入眼轻连璧。吾之好石如好声，
要须节奏婉且清，真成入耳轻连城。
闽浙江淮随牒去，岂无一二石佳处，
终之难得声色具。飞篷今始转广东，
英石不与他石同。其色灿烂声玲珑，
小山突兀百千重。万钱得之归自奉，
稍闲更为山作颂。
真成入眼轻连璧。吾之好石如好声，
要须节奏婉且清，真成入耳轻连城。
闽浙江淮随牒去，岂无一二石佳处，
终之难得声色具。飞篷今始转广东，
英石不与他石同。其色灿烂声玲珑，
小山突兀百千重。万钱得之归自奉，
稍闲更为山作颂。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。
梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。
小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。
仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。
远观不足近视之，始觉是真还似幻。
笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。
锻石所传非有方，补天之妙人无间。
满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。
大庾岭头春寒空，犹是阳和假相换。
认假为真世所同，莫怪此花渠改观。
吾将真假一样看，岂为造化小儿玩。
梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。
小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。
仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。
远观不足近视之，始觉是真还似幻。
笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。
锻石所传非有方，补天之妙人无间。
满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。
大庾岭头春寒空，犹是阳和假相换。
认假为真世所同，莫怪此花渠改观。
吾将真假一样看，岂为造化小儿玩。
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
