后会难期别未轻，莫辞行李滞江城。且留南国春山兴，共听西堂夜雨声。

归路终知云外去，晴湖想见镜中行。为寻洞里幽栖处，还有峰头双鹤鸣。

化城天上寺，石磴八星躔。云外开丹井，峰头耕石田。

月明猿听偈，风静鹤参禅。今日揩双眼，幽怀二十年。

道听涂传影响前，可怜绝学遂多年。正须闭口林间坐，莫道青山不解言。

幽壑来寻物外情，石门遥指白云生。林间伐木时闻响，谷口逢僧不记名。

天壁倒涵湖月晓，烟梯高接纬阶平。松堂静夜浑无寐，到枕风泉处处声。

万死投荒不拟回，生还且复荷栽培。逢时已负三年学，治剧兼非百里才。

身可益民宁论屈，志存经国未全灰。正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧。

迟晚不足叹，人命各有常。相去忽万里，河山郁苍苍。

中夜不能寐，起视江月光。中情良自抑，美人难自忘。

道人不奈登山癖，日暮犹思绝栈云。岩底独行窝虎穴，峰头清啸乱猿群。

清溪月出时寻寺，归棹城隅夜款门。可笑中郎无好兴，独留松院坐黄昏。

残暑须还一雨清，高峰极目快新晴。海门潮落江声急，吴苑秋深树脚明。

烽火正防胡骑入，羽书愁见朔云横。百年未有涓埃报，白发今朝又几茎？

晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？

客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。

四十年前梦里诗，此行天定岂人为。徂征敢倚风云阵，所过须同时雨师。

尚喜远人知向望，却惭无术救疮痍。从来胜算归廊庙，耻说兵戈定四夷。

省灾行近郊，探幽指层麓。回飙振玄冈，颓阳薄西陆。

茎田收积雨，禾稼泛平菉。取径历村墟，停车问耕牧。

清溪厉月行，暝洞披云宿。淅米石涧溜，斧薪涧底木。

田翁来聚观，中宵尚驰逐。将迎愧深情，疮痍惭抚掬。

幽枕静无寐，风泉朗鸣玉。虽缪真诀传，颇苦尘缘熟。

终当遁名山，练药洗凡骨。缄辞谢亲交，流光易超忽。

我心忧以伤，君去阻且长。一别岂得已，母老思所将。

奉命危难际，流俗反猜量。黄鹄万里逝，岂伊为稻粱？

栋火及毛羽，燕雀犹栖堂。跳梁多不测，君行戒前途。

达命谅何滞，将母能忘虞。安居尤阱护，关路非歧岖。

令德崇易简，可以知险阻。结茆湖水阴，幽期终不忘。

伊尔得相就，我心亦何伤。世艰变倏忽，人命非可常。

斯文天未坠，别短会日长。南寺春月夜，风泉閒竹房。

逢僧或停楫，先扫白云床。

君莫歌九章，歌以伤我心。微言破寥寂，重以离别吟。

别离悲尚浅，言微感逾深。瓦缶易谐俗，谁辩黄钟音？

潮头起平地，化作千丈雪。棹舟者何人，试问岩头月。

僻性寻常惯受猜，看山又是百忙来。北风留客非无意，南寺逢僧即未回。

白日高峰开雨雪，青天飞瀑泻云雷。缘溪踏得支茆地，修竹长松覆石台。

经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

千丈飞流舞白鸾，碧潭倒影镜中看。藤萝半壁云烟湿，殿角长年风雨寒。

野性从来山水癖，直躬更觉世途难。卜居断拟如周叔，高卧无劳比谢安。

甲马新从鸟道回，览奇还更陟崔嵬。寇平渐喜流移复，春暖兼欣农务开。

两窦高明行日月，九关深黑闭风雷。投簪最好支茅地，恋土犹怀旧钓台。

云端鼓角落星斗，松顶袈裟散雨花。一百六峰开碧汉，八十四梯踏紫霞。

山空仙骨葬金椁，春暖石芝抽玉芽。独挥谈麈拂烟雾，一笑天地真无涯。

旅倦憩江观，病齿废谈诵。之子特相求，礼殚意弥重。

自言绝学馀，有志莫与共。手持一编书，披历见肝衷。

近希小范踪，远为贾生恸。兵符及射艺，方技靡不综。

我方惩创后，见之色亦动。子诚仁者心，所言亦屡中。

愿子且求志，蕴蓄事涵泳。孔圣固惶惶，与点乐归咏。

回也王佐才，闭户避邻閧。知子信美才，大构中梁栋。

未当匠石求，滋植务培壅。愧子勤绻意，何以相规讽？

养心在寡欲，操存舍即纵。岳麓何森森，遗址自南宋。

江山足游息，贤迹尚堪踵。何当谢病来，士气多沈勇。