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书梅竹小画

明代 王守仁

寒倚春霄苍玉杖,九华峰顶独归来。柯家草亭深云里,却有梅花傍竹开。

诗人王守仁的古诗

与沅陵郭掌教

明代 王守仁

记得春眠寺阁云,松林水鹤日为群。诸生问业冲星入,稚子拈香静夜焚。

世事暗随江草换,道情曾许碧山闻。别来点瑟还谁鼓?怅望烟花此送君。

醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵

明代 王守仁

风雨偏从险道尝,深泥没马陷车箱。虚传鸟路通巴蜀,岂必羊肠在太行。

远渡渐看连暝色,晚霞会喜见朝阳。水南昏黑投僧寺,还理羲编坐夜长。

沅江晚泊二首 其一

明代 王守仁

去时烟雨沅江暮,此日沅江暮雨归。水漫远沙村市改,泊依旧店主人非。

草深廨宇无官住,花落僧房有鸟啼。处处春光萧索甚,正思荆棘掩岩扉。

泗州寺

明代 王守仁

渌水西头泗洲寺,经过转眼又三年。老僧熟认直呼姓,笑又清癯只似前。

每有客来看宿处,诗留佛壁作灯传。开轩扫榻还相慰,惭愧维摩世外缘。

化城寺六首 其一

明代 王守仁

化城高住万山深,楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月,人间微雨结浮阴。

钵龙降处云生座,岩虎归时风满林。最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟。

梦中绝句

明代 王守仁

卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折,六字题诗尚不磨。

郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其一

明代 王守仁

之子将去远,雪夜来相寻。秉烛耿无寐,怜此岁寒心。

岁寒岂徒尔,何以赠远行?圣路塞已久,千载无复寻。

岂无群儒迹?蹊径榛茆深。浚流须寻源,积土成高岑。

揽衣望远道,请君从此征。

即席次王文济少参韵二首 其二

明代 王守仁

此身未拟泣穷途,随处翻飞野鹤孤。霜冷几枝存晚菊,溪春两度见新蒲。

荆西寇盗纡筹策,湘北流移入画图。莫怪当筵倍凄切,诛求满地促官逋。

示宪儿

明代 王守仁

幼儿曹,听教诲。勤读书,要孝弟。学谦恭,循礼义。节饮食,戒弟戏。

毋说谎,毋贪利。毋任情,毋斗气。毋责人,但自治。能下人,是有志。

能容人,是大器。凡做人,在心地。心地好,是良士。心地恶,是凶类。

譬树果,心是蒂。蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。

次栾子仁韵送别四首 其二

明代 王守仁

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起,竿头百尺未须前。

夜宿香山林宗师房次韵二首 其一

明代 王守仁

幽壑来寻物外情,石门遥指白云生。林间伐木时闻响,谷口逢僧不记名。

天壁倒涵湖月晓,烟梯高接纬阶平。松堂静夜浑无寐,到枕风泉处处声。

梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首 其一

明代 王守仁

梦与故人语,语我以相思。才为旬日别,宛相三秋期。

令弟坐我侧,屈指如有为。须臾湛君至,崔子行相随。

肴醑旋罗列,语笑如平时。纵言及微奥,会意忘其辞。

觉来复何有?起坐空嗟咨。

化城寺六首 其二

明代 王守仁

云里轩窗半上钩,望中千里见江流。高林日出三更晓,幽谷风多六月秋。

仙骨自怜何日化,尘缘翻觉此生浮。夜深忽起蓬莱兴,飞上青天十二楼。

夜宿宣风馆

明代 王守仁

山石崎岖古辙痕,沙溪马渡水犹浑。
夕阳归鸟投深麓,烟火行人望远村。
天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏。
越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂。

别友狱中

明代 王守仁

居常念朋旧,簿领成阔绝。嗟我二三友,胡然此簪盍。

累累我圄间,讲诵未能辍。桎梏敢忘罪,至道良足悦。

所恨精诚眇,尚口徒自蹶。天王本明圣,旋已但中热。

行藏未可期,明当与君别。愿言无诡随,努力从前哲。

梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首 其二

明代 王守仁

起坐忆所梦,默溯犹历历。初谈自有形,继论人无极。

无极生往来,往来万化出。万化无停机,往来何时息。

来者胡为信,往者胡为屈?微哉屈信间,子午当其窟。

非子尽精微,此理谁与测?何当衡庐间,相携玩义《易》。

潮头岩次谦之韵

明代 王守仁

潮头起平地,化作千丈雪。棹舟者何人,试问岩头月。

火秀宫次一峰韵三首 其一

明代 王守仁

兹山堪遁迹,上应少微星。洞里乾坤别,壶中日月明。

道心空自警,尘梦苦难醒。方峤由来此,虚无隔九溟。

泰山高次王内翰司献韵

明代 王守仁

欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。

若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?

我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。

扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?

人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯,烟霏霭䨴。

海日初涌,照耀苍翠。平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。

听涛声之下泻,知百川之东会。天门石扇,豁然中开。

幽崖邃谷,襞积隐埋。中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。

上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。

岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。古来登封,七十二主。

后来相效,纷纷如雨。玉检金函无不为,只今埋没知何许?

但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。

飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。天空翠华远,落日辞千峰。

鲁郊获麟,岐阳会凤。明堂既毁,闷宫兴颂。宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。

俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。峻极配天,无敢颉颃。

嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。

吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

书九江行台壁

明代 王守仁

九华真实是奇观,更是庐山亦耐看。幽胜未穷三日兴,风尘已觉再来难。

眼馀五老晴光碧,衣染天池积翠寒。却怪寺僧能好事,直来城市索诗刊。

王守仁

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ► 502篇诗文

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