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送友人还江西

元代 吾丘衍

文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。

行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。

燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。

丈夫平生。

诗人吾丘衍的古诗

胡穆仲挽歌词

元代 吾丘衍

出处嗟吾道,穷经独暮年。凋零鲁先哲,感激汉遗贤。

青简馀心在,金华客梦悬。寥寥想孤鹤,吊影白云边。

雁影

元代 吾丘衍

联翩罔象楚江干,倏忽飘摇画亦难。散点自冲斜日去,愁阴空落暮烟寒。

墨痕不定悠悠水,雅阵还迷渺渺滩。身外有身同此意,人间缯缴谩相看。

柳丝效李义山

元代 吾丘衍

细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。

叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。

湘妃笺

元代 吾丘衍

湘水一万顷,九疑共茫然。南巡叹重华,影落苍梧烟。

娥皇与女英,泪洒泣野泉。竹冷湿幽翠,鸾飞望寥天。

凄凉水云飘,魂断五十弦。曲尽人不忘,才子遗妙篇。

观此拂空素,南风起楼前。

马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨

元代 吾丘衍

湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。

昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。

紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。

玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。

晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。

题吴孟郯画溪山雨霁图

元代 吾丘衍

雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。

书陈道士止酒诗后

元代 吾丘衍

真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。

陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

答吴仁甫

元代 吾丘衍

列子居郑甫,旧与南郭邻。连墙不相过,迹远道愈亲。

多君卜归意,楼望湖水滨。玉壶照青夫,游跃见紫鳞。

终久一相访,西山望氤氲。

丁未岁哀越民

元代 吾丘衍

越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。

相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。

十二月乐辞十三首 其五 五月

元代 吾丘衍

石榴花始红,菖蒲花浅碧。湘簟水风凉,生罗汗微湿。

青虫化飞蛾,穴蚁登南柯。前山雨脚来,远色云嵯峨。

戊申二月八日春社

元代 吾丘衍

宰肉陈平老,祈年旧礼传。杂花芳草外,新燕暖风前。

东越犹糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒对青年。

杨寺洞中吹箫

元代 吾丘衍

独携凤管入岩扉,树拂春风草拂衣。不敢更吹天上曲,恐惊石散作云飞。

玉佩谣

元代 吾丘衍

昆吾剪月吹天风,鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步,宓妃催唤蓬莱宫。

联翩凤带春风碎,曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒,洞中敲折青琅玕。

赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其一

元代 吾丘衍

唐人小印网蛛丝,汉篆阴文古且奇。赖有钱生能识此,免将古谱较参差。

梦回

元代 吾丘衍

梦里看花锦绣城,浅深桃杏五霞明。觉来忍听催花雨,可是春风太有情。

尚方连环歌为孙康侯徵君作

元代 吾丘衍

尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。

朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。

青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。

九日雨中寄玉清道侣

元代 吾丘衍

野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。

凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五

元代 吾丘衍

危亭出空山,葛公仙祠古。松声起玄籁,竹林散飞雨。

观身嗟云浮,倾觞慕遐举。吾将复朝阳,人事遽如许。

送商继显

元代 吾丘衍

昔送春水别,悠悠岁华迁。廉车忽东来,清风满长川。

我家衡门忽城曲,养素居真抱幽独。少年未免笑陈平,委巷何人重干木。

君能下士倾里闾,时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此,高怀可似东平徐。

凤凰衔书紫云阙,驿使连催向春发。此行莫嗟老相随,尚父犹能赞纶綍。

青云万里何茫茫,冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意,未应笑□孤兰芳。

人间聚散岂得已,义士由来重知己。璅陵旧隐固依然,东山须为苍生起。

赠刊生林玉

元代 吾丘衍

我爱林生刻画劳,能于笔意见纤毫。牙签小字青铜印,顿使山房索价高。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 132篇诗文

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