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马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨

元代 吾丘衍

湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。

昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。

紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。

玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。

晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。

诗人吾丘衍的古诗

终南道士问汉碑 其二

元代 吾丘衍

字洒金壶墨,传闻古二仙。崇台何杳杳,至道极玄玄。

令尹今谁再,延熹岁已千。无由操九节,怅望想云烟。

宣城陈紫辅晓访赠镜

元代 吾丘衍

古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。

客有陈孟紫,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。

隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。

秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。

朗诵璚玖音,晨华翠云张。

赠宋道夫诗并叙

元代 吾丘衍

神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。

临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。

寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。

青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。

畅上人文溪别业

元代 吾丘衍

文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。

空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。

九日雨中寄玉清道侣

元代 吾丘衍

野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。

凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。

如上人字月印诗

元代 吾丘衍

海色涵天碧,金波湛玉壶。山河同影幻,上下合空无。

圆觉名方定,真如道岂殊。卢敖一回首,照水弄玄珠。

十二月乐辞十三首 其八 八月

元代 吾丘衍

桐阴间玉砌,金井生凉云。扇欹嫦娥辉,簟拂湘妃痕。

愁怨草虫语,舞厌楚绡薄。烛树来何迟,萤飞上罗幕。

月色

元代 吾丘衍

月色今宵好,当空一鉴全。照云收暮雨,散影自辽天。

林密摇金屑,帘疏漏玉泉。有怀思谢尚,舍棹泊长川。

柳丝效李义山

元代 吾丘衍

细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。

叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。

仙人蓝采和像

元代 吾丘衍

紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。

汉会稽铜虎符

元代 吾丘衍

牙璋旧制此能存,铭刻昭昭汉后元。太守未惭司马徇,未信左契不虚言。

送商继显

元代 吾丘衍

昔送春水别,悠悠岁华迁。廉车忽东来,清风满长川。

我家衡门忽城曲,养素居真抱幽独。少年未免笑陈平,委巷何人重干木。

君能下士倾里闾,时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此,高怀可似东平徐。

凤凰衔书紫云阙,驿使连催向春发。此行莫嗟老相随,尚父犹能赞纶綍。

青云万里何茫茫,冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意,未应笑□孤兰芳。

人间聚散岂得已,义士由来重知己。璅陵旧隐固依然,东山须为苍生起。

赋得调冰

元代 吾丘衍

佩环初碎响齐庭,亚父锟铻玉斗惊。太华井寒云液重,金茎露斗雪花明。

欲浮仙浪归河汉,无复灵瓜破水晶。相府碧筒君勿醉,凉风羽翼自身轻。

仇仁父解秩建康有新文曰金渊集

元代 吾丘衍

老去陶元亮,归来向子平。乡关成久别,故旧喜相迎。

卜宅来江燕,移尊笑海鲸。新传浣花句,未怪作金声。

洛城晓

元代 吾丘衍

洛阳晓气浮春空,花风漾暖香濛濛。油车碧钿金騕袅,染露蹴烟移海红。

回廊复宫洞房隔,梦入瑶台买春色。叠柳蛾眉蜀帐昏,误识铜驼锦香陌。

鸾悲镜舞秋茫茫,帘移日光春昼长。春昼长,恨春草,胡蝶飞来鬓先老。

菌耳遍沃野

元代 吾丘衍

菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。

我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。

服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。

金鱼曲二首 其二

元代 吾丘衍

仙人剪霞掷波浅,红玉依微锦光晚。绛绡落佩流弯环,碧水悠溶暖娇转。

桃花成鳞飞锦梭,彩虹短折珊瑚柯。玉珰移阶照晨影,御沟梦冷鸳鸯波。

十二月乐辞十三首 其七 七月

元代 吾丘衍

迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。

桃花雨乐府一章寄翼之

元代 吾丘衍

秦源春梦阳台晚,风散惊红作秋苑。闲阴碧树摇暖云,茸苔罗水香氛氲。

蝶飞不湿烟绵路,吴娥怨涩鸾阶步。参差海羽双燕来,依微石舞潇湘回。

题李仲宾使君画潇湘烟雨竹

元代 吾丘衍

绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。

李侯洒秋不,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。

缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 132篇诗文

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