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　　上东门会送李幼举南游徐方

　　离弦既罢弹，樽酒亦已阑。

　　听我歌一曲，南徐在云端。

　　云端虽云邈，行路本非难。

　　诸侯皆爱才，公子远结欢。

　　济济都门宴，将去复盘桓。

　　令姿何昂昂，良马远游冠。

　　意气且为别，由来非所叹。

　　自隋炀帝开凿运河，疏通河道，建立起连通洛阳、幽州、金陵的大运河以后，大运河就成为整个帝国的交通主动脉，无论客运还是货运，运河都是首选。从洛阳前往 太原、燕赵、江淮 等地，一般都是出上东门，先从不远处的码头乘船走洛河，然后过黄河前往山西境内;或者入黄河，转永济渠直达燕赵大地;再或向东南直入通济渠，可抵达江淮地域。

　　洛阳城东，一共有三座城门，南边是永通门，中间是建春门，北边的就是上东门，正对着宫城的宣仁门。古代，尤其是唐代，上东门是洛阳主要的送别之地，就像 长安的灞桥 一样，无论是朝廷官员、文人墨客，还是行旅商贾，亲朋好友都会送出上东门，在城外依依相别。古人送行，有折柳相赠的习俗，所谓“上东门，门外柳，赠别每烦纤手”。 李幼举是应物朋友，这时正要离开洛阳前往江淮的南徐游历。南徐，就是润州，今天的江苏镇江。据《宋书·州郡志》记载，西晋八王之乱和随之而来的五胡乱华，致使中国北方一片狼烟，晋室南迁后，为了安置人口，也为了给南迁的人们留住北方的记忆，将镇江改称南徐州，同时还设置了南豫州、南青州等几个州。后世王安石名句“京口瓜州一水间”中的京口，就是镇江治所，也就是州政府所在地。

　　古人的旅行，远不像今天的人们这么轻松惬意。交通方式，只有 陆路和水路 两种。水路，自然是乘船;陆路，如果是朝廷中高级官员，会有资格或者有能力乘车，基本上也是马车;如果是具备经济条件的一般中下级官吏，或者商人，可能会骑马;条件差一些的，就只能骑驴;一般平民就只有徒步了。

　　加之，古代山野间野生动物很多，遇上豺狼虎豹等凶猛动物 不是新鲜事，另外山野间 土匪、乱兵 也经常有，所以出行尤其是远行，对所有人来说，都是一件非常郑重的事情。亲朋好友一定要送出城外，郑重告别，千叮咛万嘱咐，祝愿旅途平安，平安出行，平安归来。所以，送别诗才会成为古诗词里的一个大门类，甚至是最大的一个门类。就是因为送别诗词里，凝聚了诗人对亲人、对朋友的一腔殷殷关怀之情。所谓生离死别，因为担心不能再相见，所以千言万语道不尽;因为希望远行之人平安顺遂，所以万语千言说不完。担心也好，希望也罢，都是渴望能够再次喜相逢，祝愿人生平安如愿。因为艰难，所以才能见到真感情;因为有真感情，所以才能唤起所有人的共鸣。 洛阳城外送君行，实在不忍与你相别，离别的宴会已经进行了一上午了，为你弹奏的乐曲一遍又一遍的响起，不能再继续了，时间已经不早了，你此行要去的地方那么遥远，需要及早赶路啊。离别的酒，一杯一杯复一杯，不能再喝了，喝醉了，你在路上会不安全的。今天你离开后，不知什么时候我们能再相见，最后再听我为你唱一曲吧：润州，远在江淮之间，云霄之上，离洛阳千里万里之遥。虽然如此的遥远，就像那天涯海角一般，可你此行的人生之路一定不会遭遇艰难，定会顺遂平安。我听说那江淮大地主政一方的大员们，都思慕贤才、礼贤下士，对怀有才学的士人们都非常宽待，你此行前往，一定会得到他们的赏识和重用，让你满腹的才华得以有机会施展。今天，此刻，我们在东都城外设宴，为你饯行。所有人都不舍得你离去，宴会进行了这么长时间，大家的心里话还是说不完，几次要离去，又迈不开步，不自觉的徘徊、盘旋。你今天风采动人，气宇昂扬，你将来的前程也一定会蓬勃风发;你骑着骏马远游，他日你定有机会佩戴远游冠，成就一番伟大的事业。今天我们挥手告别，意气风发，大丈夫心怀天下，志存高远，从来不会为一时的短暂离别而叹息不止。

　　前行吧，朋友!带着我对你的深情厚谊，带着你自己的情怀抱负，去那水天相接的地方，去那斯文美好的地方，你一定会所成就的。

　　远游冠：

　　远游冠，是古代的冠饰的一种，就是图片上这个样子。一般是诸侯王经常佩戴，根据五行的观点，分为五种颜色，即 春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑，就是说每个季节有对应的颜色，其中夏季分为两种。远游冠，自汉代开始，历代都有沿用，一直到元代才正式废弃。按照新旧唐书记载，唐代官员的衣服分为 常服、公服、朝服和祭服，在不同的场合穿着。每种服色也有相应的帽子。闲居所穿常服，帽子为 平巾帻，日常办公或是一般觐见皇帝所穿公服，帽子为 弁冠，也就是俗称的乌纱帽;重要典礼所穿为朝服，帽子为 进贤冠(王爷为远游冠，御史大夫、中丞、御史为 法冠，近臣为 高山冠);重大祭祀场合所穿为祭服，帽子为 冕冠。