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　　大唐最“渣”的诗人，非元稹莫属。

　　元稹“辜负”过很多女孩子，其中，最无辜的当属他的初恋，名双文者，据说就是《莺莺传》的原型。

　　《莺莺传》又名《会真记》，是元稹所作的一部传奇小说。写的是张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。

　　唐贞元年间，书生张生在军人骚乱中保护了寡母弱女的崔姓表亲，由此识得表妹崔莺莺。

　　崔莺莺的俏丽让张生顿生爱慕。后来，在莺莺丫环红娘的帮助下，张生与莺莺私会西厢下，终于花好月圆。自此之后，莺莺“朝隐而出，暮隐而人”，与张生私会。

　　后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。崔莺莺一直痴情等候。

　　但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。

　　一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。

　　张生十分坚持，崔莺莺暗地里写了一首诗送给张生：

　　自従消瘦减容光，万转千回懒下床。

　　不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

　　数日后张生离去，莺莺又写诗决绝：

　　弃置今何道，当阿且自亲。

　　还将旧时意，怜取眼前人。

　　在这两首诗中，可见崔莺莺对于张生的始乱终弃，是心怀所怨的。

　　“不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎”，我爱你，思念着你，却又为你的始乱终弃而感到羞耻。

　　在整件事情中，崔莺莺都是最受伤的那一个，在封建社会，作为女子，名节是尤为重要的。当张生始乱终弃之后，崔莺莺要面对的是来自家庭和社会的压力，这是张生体会不到的。

　　在最后，崔莺莺颇为大气，她说：还将旧时意，怜取眼前人。

　　将你从前对我的情意，却怜惜现在在你身边的人吧!

　　“还将旧时意，怜取眼前人”也成为流传的名句。

　　在《莺莺传》中，我们可见女子在社会上的艰难。

　　崔莺莺被始乱终弃，张生最后还和友人说她是“妖人”“尤物”，会给他人带来祸患，自己无德消除，所以，和莺莺断绝了往来。

　　在《莺莺传》的最后，当时人们还称赞张生“始乱终弃”的行为是“善于补过”。小说显然是站在张生的立场，美化张生，为他的薄幸行为辩护。

　　封建社会是一个男权社会，男子始乱终弃后，还可以写文章为自己洗白，甚至还诬蔑女子是“妖人”，张生的行为真是令人不齿。

　　好在，世人的眼光是雪亮的。《莺莺传》一出，世人都同情莺莺的遭遇，憎恶张生的负心。

　　在宋代时，学者王铚考证张生为元稹本人，后世多持这种看法。

　　鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“《莺莺传》者，……元稹以张生自寓，述其亲历之境。”

　　想一想，如果元稹真的是张生的原型，那么，这个就真是太渣了，始乱终弃就算了，还写文章来为自己洗白，洗白自己就算了。还要诬蔑曾经相爱过的女子。

　　封建社会已经远去，崔莺莺也成为了历史。但是，始乱终弃的故事却一直在上演。现代文明社会，男女平等，不论是男是女，都应该自立自强，当爱人离开的时候，依然能够潇洒转身，并淡淡地说一句：还将旧时意，怜取眼前人。

　　明天就是七夕了，是爱情的节日，隐娘祝愿所有人：愿你的深情不被辜负。