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谢人送炭

元代 梵琦

晚来晓起满炉红,潦倒无能一病翁。因忆古人生意在,正当腊月有春风。

诗人梵琦的古诗

上都 其一

元代 梵琦

避暑宜来此,逢冬可住不?地高天一握,河杂水长流。

赤日不知夏,清霜常似秋。向来冰雪窟,今作帝王州。

送吾禅人

元代 梵琦

古藤横瘦肩,两屦踏残雪。阳乌啼未休,春山若为别。

䑃胧睡眼何处开,应向前途指明月。

送的藏主归里

元代 梵琦

日本师僧皆可喜,不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方,如此出家今有几。

苦参的是禅家流,密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤,肯认山河为自已。

五千馀卷纸上是,却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物,尽大地人提不起。

年穷腊尽归去来,东风入律梅花开。

谢人送炭

元代 梵琦

晚来晓起满炉红,潦倒无能一病翁。因忆古人生意在,正当腊月有春风。

送性禅人之江湘

元代 梵琦

秋雨垂垂风飒飒,离思禅心乍离合。湘江东畔雁初来,渔唱穿云笛韵哀。

更有芦花飞似雪,远山重叠锦屏开。痴儿唤作真如界,苦向宗门立知解。

折脚匡床冷似冰,呈似老僧心不快。

上都 其二

元代 梵琦

王畿千里近,御苑四时春。苜蓿能肥马,葡萄不醉人。

衮衣明日月,关塞绝风尘。古有官名谏,今无事可陈。

送僧之庐山

元代 梵琦

简寂观中甜苦笋,归宗寺里淡咸齑。庐山面目分明露,衲子身心特地迷。

秋到树头黄叶落,夜深峰顶白猿啼。参禅若也求玄妙,十万流沙更在西。

渔家傲 娑婆苦十六首

元代 梵琦

听说娑婆无量苦。能令智者增忧怖。寿命百年如晓露。君须悟。一般生死无穷富。绿发红颜留不住。英雄尽向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。千千万万寒鸦度。

马祖

元代 梵琦

即心即佛口喃喃,非佛非心转不堪。八十四人门户别,何曾一个是同参。

怀净土诗 其三

元代 梵琦

山云霭霭水泠泠,共说西方一卷经。石虎却来岩下啸,泥人先往焰间听。

风飘阳焰随波散,雨浥空花逐蒂零。极乐此时堪驻足,弥陀何处不流形。

送径山一藏主

元代 梵琦

一大藏教閒葛藤,尽大地人跳不出。梦庵本是奇衲子,夜半扶桑吐红日。

拈起凌霄峰顶茶,却是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒,放开捏聚谁能诘。

松风涧水自谈霄,却笑区区论权实。

六祖

元代 梵琦

多少黄梅会里僧,一时放过岭南能。至今大庾山头石,岁岁春风长葛藤。

寄高丽桧岩至无极长老 其一

元代 梵琦

五冠山上看飞瀑,下有寒潭万丈深。见说神龙降已久,金身入钵大如针。

怀净土诗 其四

元代 梵琦

故乡别早话归迟,何待君言我自知。客路竛竮无一好,人生惆怅不多时。

苍颜历历悲明镜,白发毵毵愧黑丝。再读南屏安养赋,屋梁落月见丰姿。

送聪禅人

元代 梵琦

出门步步清猋起,一棹铁船三万里。大鱼刚被小鱼吞,缩却龙头展蛇尾。

未到中原俱历遍,浙山如黛江如练。临风侧耳听乡谈,故国依然海西岸。

送人礼宝陁

元代 梵琦

万种千般在一心,宝陁岩上觅观音。直饶见得分明了,依旧云遮紫竹林。

送宜禅人之姑苏

元代 梵琦

洞庭一望水漫漫,去路遥随眼界宽。红蓼白蘋秋正好,不知谁把钓鱼竿。

怀净土诗 其七

元代 梵琦

莲宫只在舍西头,易往无人著意修。三圣共成悲愿海,一身孤倚夕阳楼。

秋阶易落梧桐叶,夜壑难藏舴艋舟。幸有玉池凫雁在,相呼相唤去来休。

漠北怀古 其三

元代 梵琦

每厌冰霜苦,长寻水草居。控弦随地猎,刳木近河渔。

马酒茶相似,驼裘锦不如。胡儿双眼碧,惯读左行书。

海屋

元代 梵琦

普门道人索我歌,未免平地生风波。屋为海耶海为屋,海屋之义当如何。

百千瀛渤从此起,起亦不离涓滴水。沃日滔天也大奇,卷舒只在轩窗里。

梵琦

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 53篇诗文

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