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送兴藏主游金陵

元代 梵琦

春山青,春水绿。一枝两枝梅花开,十里五里村路曲。

石城云影聚复散,草店鸡声断仍续。莫言描画心手拙,此景当前本奇绝。

谁能一字施品评,简尽五千四十八。道人笑我虚开口,矢上加尖成漏透。

背却法堂穿草鞋,井深绠短终难搆。

诗人梵琦的古诗

送性禅人之江湘

元代 梵琦

秋雨垂垂风飒飒,离思禅心乍离合。湘江东畔雁初来,渔唱穿云笛韵哀。

更有芦花飞似雪,远山重叠锦屏开。痴儿唤作真如界,苦向宗门立知解。

折脚匡床冷似冰,呈似老僧心不快。

五祖

元代 梵琦

母子师资也是閒,分明此道播人间。后来话柄凭谁举,多种青松满四山。

怀净土诗

元代 梵琦

几回梦到法王家,来去分明路不差。出水珠幢如日月,排空宝盖似云霞。

鸳鸯对浴金池水,鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒,一垆香散夕阳斜。

寄高丽桧岩至无极长老 其一

元代 梵琦

五冠山上看飞瀑,下有寒潭万丈深。见说神龙降已久,金身入钵大如针。

漠北怀古 其一

元代 梵琦

旷野多遗骨,前朝数用兵。烽连都护府,栅绕可敦城。

健鹘云间落,妖狐塞下鸣。却因班定远,牵动故乡情。

怀净土诗 其六

元代 梵琦

一带云山一草堂,一瓶净水一垆香。心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。

红杏雨馀春正好,白莲风细夏偏长。假饶劫火烧千界,不动吾家圣道场。

渔家傲 西方乐

元代 梵琦

听说西方无量乐。三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉。长参学。川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞。须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作。难描邈。华台宝座珠璎珞。

上都 其二

元代 梵琦

王畿千里近,御苑四时春。苜蓿能肥马,葡萄不醉人。

衮衣明日月,关塞绝风尘。古有官名谏,今无事可陈。

送僧之庐山

元代 梵琦

简寂观中甜苦笋,归宗寺里淡咸齑。庐山面目分明露,衲子身心特地迷。

秋到树头黄叶落,夜深峰顶白猿啼。参禅若也求玄妙,十万流沙更在西。

开平书事 其一

元代 梵琦

旧俗便弓马,新妆称绮罗。平原芳草歇,古戍暮云多。

翠袖调鹦鹉,金鞭控骆驼。上楼看月色,无酒奈君何。

送宁侍者参方礼祖

元代 梵琦

佛祖丛中无位次,参方行脚谁家事。随兴一念便乖张,莫向禅门探意旨。

须知真正道人家,到处忘怀悯自他。烂沙浮沤盛满钵,閒来石上种莲花。

渔家傲 娑婆苦十六首

元代 梵琦

听说娑婆无量苦。能令智者增忧怖。寿命百年如晓露。君须悟。一般生死无穷富。绿发红颜留不住。英雄尽向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。千千万万寒鸦度。

送净慈明侍者回东山

元代 梵琦

南屏山中五百众,大有神通并妙用。可怜辛苦宾头卢,无时不赴檀门供。

就令侍者托钵归,眼上不惜长双眉。问渠扇子在何处,临风更索犀牛儿。

犀牛儿吼难描摸,王维笔下丹青薄。西湖烟雨漫遮藏,日出东山露头角。

怀净土诗 其二

元代 梵琦

净土真为不死乡,云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体,翠树金花密作行。

款款好风摇菡萏,依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲,便请知音和一场。

笑云

元代 梵琦

山中人笑云来去,几度欲留留不住。一片西兮一片东,为谁挂在青松树。

有时卷,不论高低并近远。有时舒,南北西东满太虚。

本自无心休问迹,悠扬散漫随风力。白衣苍狗任纵横,返寂还空何处觅。

却恐山中云笑人,区区未免走红尘。但能放下便安乐,所以长将云喻身。

燕京绝句 其二

元代 梵琦

漆园山下葬车尘,冷水潭边拜扫人。一种白杨千万叶,空令儿女泪沾巾。

送聪禅人

元代 梵琦

出门步步清猋起,一棹铁船三万里。大鱼刚被小鱼吞,缩却龙头展蛇尾。

未到中原俱历遍,浙山如黛江如练。临风侧耳听乡谈,故国依然海西岸。

怀净土诗 其七

元代 梵琦

莲宫只在舍西头,易往无人著意修。三圣共成悲愿海,一身孤倚夕阳楼。

秋阶易落梧桐叶,夜壑难藏舴艋舟。幸有玉池凫雁在,相呼相唤去来休。

怀净土诗 其三

元代 梵琦

山云霭霭水泠泠,共说西方一卷经。石虎却来岩下啸,泥人先往焰间听。

风飘阳焰随波散,雨浥空花逐蒂零。极乐此时堪驻足,弥陀何处不流形。

送质禅人游南岳

元代 梵琦

古路迢迢往复回,白云终日冷成堆。半千尊者无寻处,石上幽花带露开。

梵琦

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 53篇诗文

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