元代 :梵琦
即心是佛无心道,不觉全身入荒草。语拙今人笑古人,古人却笑今人巧。
后生晚长忌聪明,且要低头学老成。却忆南泉好言语,嘱渠痴钝过平生。
开平书事 其三
地势斜临北,河流稳向东。龙庭行万里,虎路达三嵏。
胡女裁皮服,奚儿控角弓。长吟对落景,独坐感飞蓬。
渔家傲 娑婆苦十六首
怀净土诗 其二
净土真为不死乡,云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体,翠树金花密作行。
款款好风摇菡萏,依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲,便请知音和一场。
送晟侍者
秋风处处飘黄叶,正坐蒲团缝坏衲。道人别我去游方,三度问渠渠不答。
试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝。师求弟子固未暇,可有弟子求其师。
君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒。拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。
开平书事 其二
绝域秋风早,殊方使客还。河冲秦日塞,地接汉时关。
万古悲青冢,兼程过黑山。从容陪国论,咫尺近天颜。
怀净土诗 其三
山云霭霭水泠泠,共说西方一卷经。石虎却来岩下啸,泥人先往焰间听。
风飘阳焰随波散,雨浥空花逐蒂零。极乐此时堪驻足,弥陀何处不流形。
送哲禅人杖锡访师兼简仲默和尚
杖锡老师七十八,眼如点漆眉如雪。分明画出须菩提,坐听孤猿吟落月。
深山古寺天正寒,叶深一尺堆床前。地炉烧火帘不卷,袈娑黑似垆中烟。
客来只恐放烟出,争奈山林藏未密。喧喧道价满江湖,负笈挑囊固非一。
千里东归频寄声,乃翁终似有乡情。目连鹙子神通妙,何必区区圆相成。
漠北怀古 其三
每厌冰霜苦,长寻水草居。控弦随地猎,刳木近河渔。
马酒茶相似,驼裘锦不如。胡儿双眼碧,惯读左行书。
送质禅人游南岳
古路迢迢往复回,白云终日冷成堆。半千尊者无寻处,石上幽花带露开。
送性禅人之江湘
秋雨垂垂风飒飒,离思禅心乍离合。湘江东畔雁初来,渔唱穿云笛韵哀。
更有芦花飞似雪,远山重叠锦屏开。痴儿唤作真如界,苦向宗门立知解。
折脚匡床冷似冰,呈似老僧心不快。
古木赠荣藏主
天地未分时,槎牙第一枝。阎浮虽有树,争奈结根迟。
几回经寒几回热,柯似青铜叶如铁。挺立何愁动地风,高标可怕连山雪。
楩楠杞梓总凡材,莫叶皆从尺寸栽。叶是千年万年物,转头便化为尘埃。
上都 其一
避暑宜来此,逢冬可住不?地高天一握,河杂水长流。
赤日不知夏,清霜常似秋。向来冰雪窟,今作帝王州。
桂岩赠日本净居月长老
月中桂子飘岩幽,长成一树三千秋。秋风吹开枝上花,花所及处是香浮。
月公本是管公裔,道誉之香塞天地。金粟如来梦幻身,不须更受菩提记。
马祖
即心即佛口喃喃,非佛非心转不堪。八十四人门户别,何曾一个是同参。
送天宁谧藏主回净光
永嘉老子错行脚,被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫,佛法何曾解参学。
三千威仪八万行,一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成,被人唤作真丹经。
泥中洗土不唧仪�,画蛇添足空丁宁。看渠两著浑未是,学者焉能出生死。
如来藏里本无珠,万古虚名挂唇齿。为我殷勤问净光,永嘉老人应著忙。
说与如今甚时节,莫恋松风与江月。
渔家傲 西方乐
寄高丽桧岩至无极长老 其二
金刚一万二千峰,远近高低各不同。若个峰头堪著我,他年縳屋隐其中。
怀净土诗 其六
一带云山一草堂,一瓶净水一垆香。心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。
红杏雨馀春正好,白莲风细夏偏长。假饶劫火烧千界,不动吾家圣道场。
怀净土诗 其四
故乡别早话归迟,何待君言我自知。客路竛竮无一好,人生惆怅不多时。
苍颜历历悲明镜,白发毵毵愧黑丝。再读南屏安养赋,屋梁落月见丰姿。
鳌山赠仙岩金长老
有鳌山兮甚奇特,镇黄岩兮浮翠色。峭崔嵬兮高崱屴,直上云端望何极。
君不见雪峰昔遇岩头老,三十年来尽颠倒。流出胸襟盖天地,鳌山店上方成道。
龙鳞鳞,鱼鳞鳞,几番沧海飞红尘。毗岚猛风吹不动,十洲三岛长如春。
梵琦
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 53篇诗文
送可禅人
漠北怀古 其二
送人礼宝陁
送宁侍者参方礼祖
怀净土诗 其七
送兴藏主游金陵
海屋
开平书事 其五
谢人送炭
送僧之庐山
怀净土诗
上都 其二
送聪禅人
送净慈明侍者回东山
六祖
寄高丽桧岩至无极长老 其一
送的藏主归里
送吾禅人
初祖
开平书事 其四
送宜禅人之姑苏
燕京绝句 其八
笑云
漠北怀古 其一
渔家傲 以上西齐净土诗卷三
五祖
十二时颂
燕京绝句 其六
开平书事 其一
送径山一藏主
燕京绝句 其二
澄灵散圣山居偈如宝藏主求和
渔家傲·听说西方无量乐
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