爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 勉学诗 其九

勉学诗 其九

明代 方孝孺

谯人夏侯氏,有女志独高。夫家尽荡灭,节义终持操。

荣华昔共享,祸患今同遭。妾身偶生存,志巳埋黄蒿。

亲戚勿讶我,人类异羽毛。引刀断耳鼻,见义不见刀。

至厚莫如地,桑田变波涛。真金不畏火,见此女儿曹。

诗人方孝孺的古诗

题山水隐者

明代 方孝孺

栋宇参差逼翠微,路通犹恐世人知。等闲识得东风面,卧看白云初起时。

游峨眉山纪行 其二

明代 方孝孺

西蜀云山处处奇,最奇人说在峨眉。想应踏遍千崖月,露滴松梢鹤梦时。

次韵写怀送叔贞之成都十七首 其五

明代 方孝孺

密叶丛篁噪晚鸦,荒村百里两三家。疲民采拾供租税,犹恐傍人议榷茶。

閒居感怀十七首 其六

明代 方孝孺

无专本无尤,无作自无愧。心超万化表,迹混人群内。

卑卑流俗语,懒问亦懒对。有时或出门,独抚霜中桧。

送吴主簿

明代 方孝孺

关西短簿众称贤,太华峰前坐五年。心为嫉邪曾奏事,家因好客不留钱。

霜寒茅屋鸡声蚤,月落江城雁影翩。此去京华遇乡使,好将嘉政万人传。

赠鲍民瞻

明代 方孝孺

学道懒言文,君文思不群。雪消三峡水,波涨一川云。

出处存爻彖,经纶在典坟。莫名词苑传,须立济时勋。

勉学诗 其十四

明代 方孝孺

五行各异气,万物无全材。声当配匏竹,味即调盐梅。

何器不适用,有根当复培。山中多松柏,城中多第宅。

孟尝千金裘,一狐难取白。

次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其九

明代 方孝孺

保身戒无疾,制治忧小康。苟操敬慎心,何必求扁仓。

依依桃李花,安知有严霜。松竹淡自守,岁晚凌众芳。

小人徒媕婀,志士多慨慷。我生岂不贵,万物备天常。

天常既无亏,贫贱果何伤。

蕨箕行

明代 方孝孺

并海饥民千百数,携锄上山斸山土。蕨根巳尽斸不休,力绝筋疲未言苦。

屋头五日无炊烟,十步九却行不前。全家性命系朝莫,弱子假息阿母眠。

昨日斸蕨仅盈斗,今日蕨根不满手。但凭斸蕨保馀生,再拜青山感恩厚。

青山青山尔勿猜,明朝未死携锄来。

杂诗四首赠林嘉猷 其四

明代 方孝孺

载籍弥九有,群言剧毫毛。弃置患术疏,穷探畏心劳。

何由领其要,可使道艺高。圣学乱百家,黍稷杂莠蒿。

良农善别识,培溉复芸薅。取大成吾身,致用同伊皋。

彼哉沟浍鱼,岂足连九鳌。

勉学诗 其八

明代 方孝孺

内则记孝养,檀弓著哀思。寥寥三代音,于此犹见之。

我欲绘作图,岂乏丹青师。丹青状形体,性情那可为。

冬夏适温凊,芳鲜在盘匜。二亲未饮食,如子渴与饥。

奈何报木心,限以百岁期。飞鸟失其巢,尚且鸣声悲。

创钜痛亦深,衰麻交涕洟。圣王为制礼,进退随天时。

千人万人心,一人心可知。

次韵写怀送叔贞之成都十七首 其三

明代 方孝孺

汉高嫚士千馀载,不见师臣与友臣。解使时君谦德重,孔明而下两三人。

閒居感怀十七首 其十四

明代 方孝孺

内有丘山重,外有秋毫轻。于心不自得,谁免慕荣名。

少贱事干谒,尊贵乐骄盈。焉知陋巷士,尘芥视簪缨。

送谢生因奉寄

明代 方孝孺

帝子谨王度,大藩臻治平。文风播南土,四国扬休声。

上公国懿亲,令德惟邦祯。奉恩自夙昔,脩贡表贞诚。

名马西域来,玉勒悬珠缨。金门足麒麟,特受顾盻荣。

王昨驻中都,貂蝉蔼盈庭。公来必燕语,礼接同友生。

异质况天挺,至尊爱弥甥。勋贤冠当世,夷夏钦盛名。

继美实在玆,闻望良匪轻。近因师传重,愈见德业成。

历数传万年,苍生仰皇明。岂徒本攴盛,股肱在公卿。

海内虽巳康,民俗犹未宁。鄙夫抱深念,思睹礼乐兴。

愿公善匡辅,报主以忠贞。载光史臣籍,永迈宗戚英。

灵雨洗南麓,汉光晚来盈。临流送回使,怀古动遐情。

四月一日蒙赐宴浣花新建草堂感恩怀古偶作

明代 方孝孺

灵雨过瑶阶,朝阳丽金殿。吾王讲艺馀,特赐群儒宴。

玆惟杜子宅,遗址当郊甸。盛代仰前脩,高堂歘重建。

葺茅昭旧迹,拓地增新观。栋宇极崇华,檐甍俨雕焕。

两楹陈绮席,仙体兼珍膳。列坐无俗宾,衔恩共酬劝。

花溪浮砌净,雪岭当窗见。览物独兴怀,古人如对面。

追思天宝后,宇内疲征战。徒抱稷契心,莫睹唐虞禅。

薄游经险阻,放意娱篇翰。使获遭圣明,宁令老贫贱。

人生鲜遇合,自昔共嗟惋。并世或弃捐,千秋有相羡。

吾曹独何幸,浅技蒙深眷。难报国士知,空为昔贤叹。

江山钟粹美,天地存幽赞。伫俟英俊兴,重看盛文献。

豫让论

明代 方孝孺

  士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。

  盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。

  段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

  让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!

道者扇

明代 方孝孺

竞利争名不暂休,纷纷尽逐水东流。道人心事如松柏,阅尽寻常草木秋。

遣病 其三

明代 方孝孺

底用忧微疾,人多悔久生。危机非畎亩,高枕岂公卿。

千古斯文托,群经此日情。废兴天命在,得酒且须倾。

为玉泉山人题

明代 方孝孺

天池直接扶桑东,百川委会来无穷。两崖为门障海口,大江中流潮汐通。

丰山横鹜东奔放,浪啮沙崖穿玲珑。翠凤飞来白银阙,金鳌涌出金莲宫。

天台赤城此磅礴,间气往往生英雄。鸿儒硕士世不乏,神灵秀异天所钟。

玉泉山人独嗜古,食贫力土专而工。结庐椒江望蓬岛,坐看海气浮青红。

含嚼英华嗽芳润,吐纳光景嘘长虹。群仙窈窕罗几席,洪波浩瀚涵心胸。

蕞尔一乡不满意,邈焉四海将奚从。日披黄卷对贤圣,上并周孔齐羲农。

国风雅颂导于正,典谟训诰操瘚中。权谋智术竞趋利,玄谈清议咸归空。

濂洛崛起树名教,千载道学开盲聋。仁义行师佐伊吕,礼乐出治登夔龙。

拯救生民布仁化,此心烱烱今昔同。食息梦寐若见之,上下议论相磨砻。

论交岂止一世士,直追三代还淳风。屈伸去就随所遇,仕止进退皆从容。

某山某水吾钓游,归来旧隐巢云松。

次韵写怀送叔贞之成都十七首 其十二

明代 方孝孺

浩荡乾坤烂熳春,天将乐意付穷人。迥无臭味堪誇世,纵有争心岂解嗔。

方孝孺

方孝孺

  方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 ► 255篇诗文

明代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: