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湘江曲

唐代 张籍

湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。
送人发,送人归,白蘋茫茫鹧鸪飞。

张籍湘江曲译文

湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。
秋天的湘江风平浪静,宽广无际,江上月落时出外的人乘船而去。
送人发,送人归,白蘋茫茫鹧鸪飞。
送人出外,我还得回去,面对茫茫的白蘋和翻飞的鹧鸪,我惆怅无限。

张籍湘江曲注释

潮:指波涛。
发:出发。
白蘋:一种植物。
鹧鸪:鸟名,叫声如“行不得也,哥哥”,听之悲切。

张籍湘江曲赏析

这首诗,寓新语于古风,写来浅白轻灵而富于情韵。诗的首句先点染秋日湘江的景色。秋日湘江,无风无浪,放眼望去,更显得江面开阔。七个字中出现两个“水”字,这是诗词中常见的“同字”手法。前一个“湘水”,点明送行的地点,后一个“秋水”,点明时令正是使离人善感的秋天,笔意轻捷而富变化。联系全诗送别的情境来理解,秋江的无潮正反衬出诗人心潮难平;秋江的开阔正反照出诗人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人发”,具体交代送行的时间,是玉兔已沉、晨光熹微的黎明时分。第一句着重写空间,第二句着重写时间,而且,次句开始的“湘中”和首句开始的“湘水”,“湘”字重复,不仅加浓了地方色彩的渲染,也增强了音韵的回环往复之美。
流利自然,是乐府诗的特色之一,而在句式上用了长短句,是获得流利自然的艺术效果的一个重要因素。这首诗的后半首就是这样。“送人发,送人归”,以“顶针”格的修辞手法紧承第二句,前后连用三个“人”字,两个“送”字,两个“发”字,加强了诗的行云流水回旋复沓的旋律,而加上“发”与“归”的渐行渐远的进层描写,就对送别的意绪作了回环往复的充分渲染。如果说,前面两个七字句弹奏的还是平和舒缓的曲调,那么,“送人发,送人归”,则为变奏之声,急管繁弦,就“凄凄不似向前声”了。最后一句是写斯人已去的情景。“白蘋茫茫”是江上所见,回应开篇对秋江的描给,诗人伫立江边遥望征帆远去的伤感情态,见于言外;“鹧鸪飞”是写江边所闻,和茫茫的白蘋动静互映,那鹧鸪的“行不得也,哥哥”的啼鸣,仿佛更深微地传达了诗人内心的离愁和怅惘。这种以景结情的落句,更给读者以无穷的意味。
这首诗描述湘江畔送别时的情景,表达了诗人无比惆怅的思想感情。全诗语言浅白而情韵丰富。

诗人张籍的古诗

寒食夜寄姚侍郎

唐代 张籍

贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。

胡山人归王屋,因有赠

唐代 张籍

转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。

吴宫怨

唐代 张籍

吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
白日在天光在地,君今那得长相弃。

筑城词

唐代 张籍

筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽著短衣渴无水。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
今日作君城下土。

题李山人幽居

唐代 张籍

襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。

送新罗使

唐代 张籍

万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。

节妇吟·寄东平李司空师道

唐代 张籍

君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家君楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。(恨不 一作:何不)

别离曲

唐代 张籍

行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
谁能独老空闺里。

喜王起侍郎放牒

唐代 张籍

东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。

法雄寺东楼

唐代 张籍

汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。

野寺后池寄友

唐代 张籍

佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。

送杨少尹赴满城

唐代 张籍

官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
每逢耆老不呼名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。

山禽

唐代 张籍

山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。

题杨秘书新居

唐代 张籍

爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。

赠辟谷者

唐代 张籍

学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。

横吹曲辞。陇头(一曰陇头水)

唐代 张籍

陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
一凉尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
收取凉州属汉家。

同将作韦二少监赠水部李郎中

唐代 张籍

旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重著青衫承诏命,
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。

送从弟戴玄往苏州

唐代 张籍

杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。

和韦开州盛山十二首。桃坞

唐代 张籍

春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。

登楼寄胡家兄弟

唐代 张籍

独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。
张籍

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ► 367篇诗文

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