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示旋庵

明代 释函是

众生久流转,迷于自心量。失所精了性,无觉觉所觉。

分别见有我,我立生有人。众生及寿命,一时同具足。

展转生死中,缚脱总迷闷。愚人随业缘,住于不觉地。

智者觉不觉,舍生而取灭。空华阳燄里,颠倒徒掜目。

晴空迥无有,观者莫劳累。汝与诸佛同,一切贪嗔痴。

即是戒定慧,直下无有二。亦无无二想,居然登祖位。

慎勿下劣心,流转不知止。一念自觉非,善哉旋庵子。

诗人释函是的古诗

送證侍者

明代 释函是

送子匡山为卜居,悬崖飞瀑梦魂随。莫贪笋蕨迟春信,忘却雷峰斫额时。

腐思二首 其一

明代 释函是

高松白鹤辞巢去,腐草青萤入梦来。腐色不曾为客改,寒砧一自向谁哀。

东山月出临无地,南越猿啼旧有台。回首石楼残茗在,岂须沉醉菊花杯。

上巢云二首 其一

明代 释函是

曾托溪云留半间,十年椎拂未尝閒。已随梁燕辞秋社,又逐霜鸿入楚山。

浅草尚多戎马迹,高原休笑鹿麋顽。朝看湖水连天白,拟傍西峰共设关。

将还庐山留别社中诸子二首 其二

明代 释函是

垂老生涯在石门,万峰积雪暗寒原。今心未易酬先德,古貌终难媚后昆。

海客已随春雁去,溪声应共陇花繁。流光冉冉干戈里,影息深云起自存。

古诗十九首 其十八

明代 释函是

前路岂无知,青云多合离。或当成螮蝀,率尔长阴霾。

飘飘万里馀,安得如旧时。昔心犹在怀,意气谁能持。

旦夕聊相许,乘风难奋飞。体素所当重,叹息琼树枝。

寤寐心勿忘,尔亦应心思。冥冥天宇阔,相见终何期。

寿刘焕之副戎

明代 释函是

真隐何殊水石间,王门深远意相关。入世但尊程氏学,论心唯许远公閒。

常供军储先输国,时舍僧田为近山。最喜年华才不惑,伫看儒术遍尘寰。

登海蠃岩顶定舍利塔址

明代 释函是

三春风日丽,抠衣登重基。千仞插青霄,八方蟠龙骊。

呵护自何年,乃以藏吾师。妙高高不见,别峰长委蛇。

化城极西北,宝所良在兹。渊源大东南,银河天上来。

顿超高九地,鬼神安在哉。再涌金轮巅,负铁予宁辞。

稽首大觉尊,长跪遥致辞。清净本如然,法化终无岐。

此山曾有无,天龙焉足知。灵光曜今日,云烟犹昔时。

星日绕檐楹,幢铃摇须弥。多子谁后先,万古将不疑。

稽首大觉尊,天宇空恢恢。

樵山答冼文学二首

明代 释函是

不是桃源不是秦,东西南北尽斯人。一条楖栗閒来往,绿水青山云外分。

山家二首 其二

明代 释函是

流水潺潺犬吠声,乱林深处见人行。分明不出此山外,踏尽前坡路转生。

莫厌贫十二首 其九

明代 释函是

原宪并日食,端木出连驷。两贤恒相从,只有叹已耳。

道胜无怨尤,夜耕可卒岁。世岂乏刘龚,人生贵立志。

荣叟年九十,带索乐弗匮。所造吾安知,豁达庸何易。

几死岂散人,优游同直寄。自古笑亡羊,殉名如殉利。

待激西江流,索我枯鱼肆。

六鱼

明代 释函是

高树花开尽,低枝蕊尚疏。近人情热处,留取暗香馀。

咏史十二首 其三

明代 释函是

天子起稼穑,卖谷布兵弩。谨厚亦复为,子弟乃安堵。

美髯刘将军,大敌猛如虎。三千乘锐奔,百万成尘土。

雷雨溢滍川,溺死安足数。功成失伯兄,引过不敢语。

三辅千东迎,汉官今复睹。晨夜趣南辕,几为传吏虏。

兼行犯雪霜,惶惑不知所。冰合滹沱河,乃有白衣父。

邯郸拔其城,焚谤安行伍。萧王推赤心,铜马获真主。

短兵接高厈,突骑胡相距。南郭千秋亭,正位顺群伫。

大宝归仁人,万灵赖依怙。抚我谁当仇,元吉自天祐。

关尹子

明代 释函是

吾爱关尹子,澹然绝群虑。世有大圣人,旦暮欣一遇。

情冥如处暗,暗中明可数。夜梦成于思,天地职此故。

圣不去天地,无识无所住。虎变而鳖行,丝纷以棋布。

徇迹同众人,至神独离寓。斯道久不传,谁复超所趣。

安得如是人,相将穷鸟路。

不饮酒二十首 其三

明代 释函是

梅花寒更韵,霜气晓来清。山高常背日,暴药当午晴。

中食饱粗粝,隐几困以瞑。悄然入胜地,高阳徒有名。

倦起呼酪奴,习习清风生。抠衣下石门,远近观冬耕。

收种然春泽,千亩皆植粳。斜日沉西江,返照摇云根。

石壁挂松影,已见蟾蜍升。缓步谣归途,寒灯悬茅庭。

小僧接笠杖,大僧擎紫英。此中有真意,醉人安足聆。

流光过石火,真成抛青春。

赠严殿生三首 其三

明代 释函是

安期不施神楼散,云翼何求绝粒方。一叶已输全活意,万金难换乱茅堂。

醉梅

明代 释函是

暗香偏在野人家,鹤过寒空映晚霞。洁白却宜微著酒,不妨篱落自疏斜。

送刘观复北上二首 其一

明代 释函是

君上长安我住山,一天风月自忙閒。相逢莫论涂中事,得意何妨任往还。

关中吟十首 其六

明代 释函是

无人负我笑曹瞒,做尽奸雄负子孙。秋水长天元一色,高文赢得至今存。

丹霞舍利塔

明代 释函是

心光彻内外,如珠入五色。珠与色无性,非离亦非即。

非即超形骸,非离浃营卫。月在千波中,波波摇青霁。

凡圣唯一心,湛昏成二谛。示生死涅槃,而实无坚脆。

脆以在生死,坚光表性义。本从心生色,迷色乃有二。

蚌含明月珠,体合百骸粹。领纳镜中像,想即妙观智。

流注皆真常,分在非明记。如是五蕴身,与法身何异。

秖因一念迷,情生分秽净。净秽悟由心,当念绝邪正。

佛以此智證,法化无同在。示现在中同,同中在自晰。

光耀百千年,福被我遗教。神光触金轮,仰瞻如梦觉。

栖贤发瑰异,感激当其运。移光照岭南,慈曜无远近。

佛子学聚沙,燔土紫金斓。崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。

举目道与会,布发形俱泮。见闻起遐情,究此未来际。

念念尽圆明,身与心毋戾。

寄酬闽中诸护法

明代 释函是

笠瓢几度戒前程,老病人扶畏远征。尚冀裴休宽后命,弥惭慧远见虚名。

花香已见多生愿,尘刹难忘此日情。沟壑未填终不负,山头猿鹤听分明。

释函是

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 644篇诗文

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