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十三覃

明代 释函是

环丘山上覆冰蚕,作茧丝成五彩函。若使海人献巢许,不将霜质伴华簪。

诗人释函是的古诗

梅影诗示愿海

明代 释函是

山斋不作师雄梦,那得佳人入户来。四壁疏斜疑带月,一帘浮动已成埃。

未堪折赠谁当幻,更欲移踪独上台。恐伤洁白聊同夜,自有寒香透劫灰。

秋怀八首 其一

明代 释函是

梧井初寒山气清,一时双眼最分明。捲帘却爱窗间瀑,倚杖犹怜霜下英。

师席谬膺惭祖道,佛恩难报愧馀生。谁能无我难为直,白首于人可任情。

丹霞舍利塔

明代 释函是

心光彻内外,如珠入五色。珠与色无性,非离亦非即。

非即超形骸,非离浃营卫。月在千波中,波波摇青霁。

凡圣唯一心,湛昏成二谛。示生死涅槃,而实无坚脆。

脆以在生死,坚光表性义。本从心生色,迷色乃有二。

蚌含明月珠,体合百骸粹。领纳镜中像,想即妙观智。

流注皆真常,分在非明记。如是五蕴身,与法身何异。

秖因一念迷,情生分秽净。净秽悟由心,当念绝邪正。

佛以此智證,法化无同在。示现在中同,同中在自晰。

光耀百千年,福被我遗教。神光触金轮,仰瞻如梦觉。

栖贤发瑰异,感激当其运。移光照岭南,慈曜无远近。

佛子学聚沙,燔土紫金斓。崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。

举目道与会,布发形俱泮。见闻起遐情,究此未来际。

念念尽圆明,身与心毋戾。

秋杪偶成

明代 释函是

老去临秋叹往年,罗浮丹岫草芊芊。餐英自惜篱花晚,落叶空怜梅蕊先。

指点风光还景物,悠扬空阔对山川。遐心一往成宵旦,半掩柴关万壑前。

海幢舍利塔

明代 释函是

佛在众生中,如日处霾翳。霾翳非可入,日光彻空际。

佛身如虚空,佛心如光霁。光极与空入,空光交相蔽。

结成幻摩尼,五色非坚脆。我识如来心,随顺示真谛。

假名为舍利,金石不能甈。现在与当来,百福之所逮。

群动匪无心,遇境生幽滞。寂感总随缘,形神不相俪。

佛以主摄宾,金刚见精慧。我汝但回光,弹指消阴曀。

如日之在天,百物无疵疠。此以论性功,岂为形骸励。

我昔在金轮,蒙光涤夙瞖。栖贤发神异,今复流法系。

慧日照岭南,丹霞若先契。次第及海幢,贻尔大厥裔。

隆隆薄青霄,百道金光丽。万世福人天,皇风永勿替。

登海蠃岩顶定舍利塔址

明代 释函是

三春风日丽,抠衣登重基。千仞插青霄,八方蟠龙骊。

呵护自何年,乃以藏吾师。妙高高不见,别峰长委蛇。

化城极西北,宝所良在兹。渊源大东南,银河天上来。

顿超高九地,鬼神安在哉。再涌金轮巅,负铁予宁辞。

稽首大觉尊,长跪遥致辞。清净本如然,法化终无岐。

此山曾有无,天龙焉足知。灵光曜今日,云烟犹昔时。

星日绕檐楹,幢铃摇须弥。多子谁后先,万古将不疑。

稽首大觉尊,天宇空恢恢。

示程雪池居士

明代 释函是

六月雪花飞满地,蘸人肌骨透罗帷。金鳞未遇江湖阔,好趁秋风理钓丝。

高方伯钦如入山

明代 释函是

远客登山谈往事,无端并起刹尘心。水中有树还荣落,镜里无人非古今。

万里长空过雁影,千年画壁卧龙吟。凭君高著云霄眼,莫向浮生枉尺寻。

病中书怀二首 其二

明代 释函是

休将贫病拟袁安,雪未填门见亦难。枫叶满山山色丽,鹤翎投树树声寒。

清溪老我听潮上,白眼看人到夕残。道者孤怀浑似雪,天风一夜响琅玕。

足疾

明代 释函是

寸步难行人事非,六时高卧壮心违。黄花自向篱边绽,白雁谁看天际飞。

有约不辞摩竭室,无言长掩懒残扉。缅惟旷劫匪容易,莫负锦斓当日衣。

形影神诗三首 其三 神释

明代 释函是

由我成汝形,形立影恒随。朕兆匪无因,合离信有时。

三一理同然,各各不相期。汝无遗景意,我岂逐汝摧。

进止终当无,胡为更徘徊。汝常为我役,亦复生我悲。

稔知不长存,彭殇空尔为。善恶吾自悉,讵为一身贻。

生死谁去来,大冶将同归。面目安有穷,万化犹若斯。

只今鉴顾閒,任性齐灵皮。卷舒从所欲,作起毋暂违。

读大唐西域记十三首 其二

明代 释函是

屈支有明王,崇道事黄发。游览历遐方,爰用访奇迹。

监国属懿弟,谊重将安适。割势封金函,丐俟驾旋发。

厥后成搆祸,因兹竟获白。亲爱日以隆,出入排庭阙。

路逢五百牛,刑腐在旦夕。自念形体亏,宿业不可谪。

竭赀解牛厄,愿藉慈善格。形体乃复具,始以辞宫掖。

王闻叹奇哉,厚宠旌其阀。仁智良不诬,设心当在昔。

圣人一章章十句

明代 释函是

圣人无己,谁当宝几。万象体玄,圆鉴自尔。缘感普周,而恒处此。

慎汝后昆,勿立规矩。

大云寺监院睹者五十一二首 其二

明代 释函是

尺蠖之屈以求信,闭户青山足净因。一句分明无量寿,莲华瓣瓣口中春。

放言六首 其五

明代 释函是

广海闽山岂不安,几生梦绕紫霄寒。一枝已遂巢居乐,满腹宁忧河水乾。

未曾九十骄荣叟,坐断千峰笑懒残。宠去辱来看欲尽,刹尘何似太虚宽。

读大唐西域记十三首 其九

明代 释函是

帝释窟之东,渐教昧随机。三净安得常,仰见群雁飞。

诒言众食乏,应声投身感。悲感动见闻,执情终以移。

人岂不如鸟,圣化良有时。至今窣堵坡,照耀同吾师。

栖贤退院留别各刹二首 其一

明代 释函是

庐峰有寺不容住,瓢笠随身一锡轻。忍见袈裟甘俯伏,非关高视猎清名。

次韵答杨伊水

明代 释函是

竹院逢君处,相看古道存。从来无剩法,惭愧独称尊。

新月窥人影,寒鸦代我言。更寻晴雪夜,移榻破云痕。

放言六首 其四

明代 释函是

提瓶挈水非容易,久住都来信宿因。近学维摩空一室,还同鲁祖坐三春。

亲承尽是门庭事,道谊难为溪壑人。岂到白头方觑破,生涯谁道有天真。

诏复滨海迁民故业三首 其一

明代 释函是

市上惊传鬻海鱼,几年禁令忽闻疏。流民多恐无归日,望里翻愁空故墟。

城犬随人寻旧路,野鸦迁树避新锄。不堪悲处还成喜,童稚编篱且种蔬。

释函是

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 644篇诗文

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