明代 :释函是
几年民瘼赖谁求,邑有神君四境休。百里津梁无斥堠,三春风雨是田畴。
升闻自是铨衡事,子惠殊为闾井忧。入对更祈陈利病,野人斫额祝安流。
秋怀八首 其八
劫外安身自不难,深云一觉夕阳残。青山买断招巢鹤,白昼乘凉倚竹竿。
世事不干尘网尽,佛灯谁续曙襟寒。生来血性从天植,鞭入泥牛入海乾。
孤吟三首 其三
不是无心为后昆,都缘惭负昔时闻。羚羊挂角无踪迹,一簇金羁向白云。
书乌石岩乞米册
乌岩有约足禅栖,海市蜃楼路不迷。为问松花曾几树,法轮未转钵先携。
春兰二首 其二
剑叶如锋出匣寒,美人含笑倚琅玕。闻香未许誇同室,赚杀春风待夜坛。
过东古雪悟禅师却赠
一岫独当栏外稳,石门回首众峰移。长年寤寐酬今日,奕世光仪荷此时。
返照欲浮湖底月,寒云犹护岭头枝。名山老我应无憾,来往能辞倒接篱。
赠梁朴臣居士言结道缘
夙世曾将今世盟,从来难弟自难兄。无生有话大家事,正好团圞洽道情。
不饮酒二十首 其十五
古今有高士,借酒以自适。不知醉翁意,相效竟成滑。
才滑适清狂,贫滑适放越。滑世抱牢骚,滑化仇形魄。
为乐乃得苦,百情徒役役。巽坎安其常,哑然见畴昔。
持此狎田畯,悲欢共晨夕。慎勿与人异,异处终变易。
远睇碧空尽,万载无广厏。
舟师何耀吾七十一
共日生来不共年,多时相见未生前。今欲期君再七十,渡吾渡汝海潮边。
栖贤舍利塔
佛性甚光明,能破一切暗。佛性甚坚利,能断一切物。
流被千百骸,结成五色珠。表此坚光体,法化无有二。
念我遗教者,睹珠如佛在。一粒细如菽,供养福无异。
况聚千万珠,瞻仰发夙慧。极果摄微因,感应通心臂。
佛是已成佛,我是未成佛。果即在因中,当念无终始。
我以此一心,供养诸如来。获睹佛真身,朝暮常顶礼。
金轮触神光,三十年于此。今复闻栖贤,古塔示瑰异。
将建窣堵坡,作诗寄千里。佛身不可赞,我赞非言句。
愿佛鉴我心,与佛身无极。遂我今日愿,心光泽营卫。
有理必有事,本举末自至。广及诸未来,学佛到佛地。
示聆玄上座
遍历诸方羡饱参,黄龙不是泐潭南。会当推向人天上,快睹今时优钵昙。
题绣芙蓉石榴
芙蓉如面石榴裙,锦帨金针特地真。若作目前境物会,拈花辜负昔时人。
古诗十九首 其八
乔木不可息,汉女不可思。灼灼桃花夭,家室交相宜。
忡忡谓之何,岂不惮愆期。鸿雁鸣雍雍,冰泮良有时。
江汜且终悔,白茅慎毋移。芣苢何足采,兔罝吾所知。
愿言勖君子,素丝其纰之。
赠严殿生三首 其一
秦和医国早归山,独上丹峰云半间。欲傍海螺依窣堵,有时寻月共僧閒。
悼丁普益居士二首 其二
十二年来愧道交,相从曾约共诛茅。谁知道路多巇崄,不在高林在石巢。
雪中上净成
一病沉沉夏复秋,已将身世等蜉蝣。盘空未尽千峰势,坐石重看三峡流。
恩大难酬尘刹愿,道衰徒负几人忧。波波揭揭成何事,冒雪还应到上头。
题观世音菩萨像
道以无心得,相以有心现。无心割截平,有心庄严展。
无心无罪福,福罪有心见。割截与庄严,有无心转变。
一人成两心,两人圆一念。积精遂密藏,至诚忻佛面。
大士无缘慈,照临仝时遍。各以佛子根,真实通方便。
示光半禅人
寂照光明刚一半,乌啼月落夜如何。碧潭深夜无人处,努力翻身直捷过。
海幢舍利塔
佛在众生中,如日处霾翳。霾翳非可入,日光彻空际。
佛身如虚空,佛心如光霁。光极与空入,空光交相蔽。
结成幻摩尼,五色非坚脆。我识如来心,随顺示真谛。
假名为舍利,金石不能甈。现在与当来,百福之所逮。
群动匪无心,遇境生幽滞。寂感总随缘,形神不相俪。
佛以主摄宾,金刚见精慧。我汝但回光,弹指消阴曀。
如日之在天,百物无疵疠。此以论性功,岂为形骸励。
我昔在金轮,蒙光涤夙瞖。栖贤发神异,今复流法系。
慧日照岭南,丹霞若先契。次第及海幢,贻尔大厥裔。
隆隆薄青霄,百道金光丽。万世福人天,皇风永勿替。
复梁同庵庞若云两居士
恍惚百年容易尽,尚存一刻岂徒然。与君今日为期约,莫是三生石上缘。
示顿修侍者
让公曾亦侍卢能,十五年来面目仍。足下马驹天下踏,果然今古竞头称。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 644篇诗文
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三肴
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思过示诸衲
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九佳
净成处泉
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梅影诗示愿海
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送證侍者
丹霞澹长老六十初度
上巢云二首 其二
示黎体大居士
庚戌春夜梦坐栖贤桥听泉山月朗甚独步成诗觉起索火书之仅记后二语 ...
寄酬闽中诸护法
又示各山
赠方闽宾居士
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乐辞
秋杪送离言知客
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来机禅人五十一
初冬游玉渊潭
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喜泽萌来自开先并示尘异时尘异偶患哑
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