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题春晚

宋代 周敦颐

花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。

周敦颐题春晚译文

花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。
落花纷纷我在夕阳的余晖中把门关上,天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。
吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。
吟完诗在栏杆边小立片刻,远远望见渔夫樵子一个个走在回家的路上。

周敦颐题春晚注释

春晚:暮春傍晚。
夕晖:夕阳的余晖。
昏鸦:黄昏时的乌鸦。傍:围绕。
吟:诵读诗文。阑(lán)干:栏杆。
樵(qiáo)渔:樵夫、渔夫。

周敦颐题春晚创作背景

这首诗创作于宋熙宁四年(公元1071年),周敦颐任南康知军。一个暮春之晚,见景色动人而作此诗。

周敦颐题春晚赏析

“题春晚”之“春晚”,据首句“花落”之意,是指暮春之晚。诗所描写的,乃是乡村暮春晚景。
红日西沉,夜色降临之前,一位“吟余小立阑干外”的诗人,正在游目观赏村野景致。吟,可以指作诗,亦可以指诵读诗文。这位诗人白昼一天都在伏案,薄暮时分,微感疲倦,便走出屋子,在楼台(其居处是简陋小楼,故有“柴门”之语)栏杆外稍立片刻,略事休息。一、二、四句便是他“小立”时所见之景。
他先近看柴门。时已晚春,花儿纷纷飘落,有的还飘进了门内,把那夕阳的余辉挡在门外,可见落花堆积之多。继而又远看树林。稍远处有一片树林。苍茫暮色之中,可以看到几只黄昏时的乌鸦,忽高忽低、时上时下,紧挨林子飞着。将乌鸦称为“点”,是因为距离较远,天色昏暗,望去像“点”一样。最后诗人放目遥望,在那乡间小路的尽头,远远望见樵夫渔子,担柴捕鱼,一路归来。
展现在诗人眼前的这“春晚”三景,景景都扣题中“晚”字,而起笔“花落”则点明了“春”字(诗中指暮春)。三景相合,融汇成村野薄暮时分谐和、静谧的意境。然而,诗人笔下所的静境,又并不显得冷清、空寂:花自“落”,鸦在“飞”,人正“归”。点缀在诗行之中的三个动词,为这静谧的环境增添了鸟飞鱼跃的活泼气息,诗人就置身在这恬静而又富有生意的境界之中,饶有兴味地“小立”观赏。
周敦颐是北宋理学的开山鼻祖。理学家论人物,颇重所谓“气象”。程颢曾说:“自再见周茂叔之后,吟风弄月以归,有‘吾与点也’之意。”说的是茂叔(周敦颐)为人的气象。此诗的境界与他的为人一样,也是静而不寂,饶有生意,颇有“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《论语·述而》)的气象。

诗人周敦颐的古诗

读易象

宋代 周敦颐

书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。
谁道二千年远事,而今只在眼前头。

宿崇圣

宋代 周敦颐

公程无暇日,暂得宿清幽。
始觉空间客,不生浮世愁。
温泉喧古洞,晚磬度危楼。
彻晓都忘寐,心疑在沃洲。

题酆都观·仙都观

宋代 周敦颐

山盘江上虬龙活,殿倚云中洞府深。
钦想真风杳何在,偃松乔柏共萧森。

题冠

宋代 周敦颐

一日复一日,一杯复一杯。青山无限好,俗客不曾来。

往事已如此,朱颜安在哉。寄语地上客,历乱竟谁催。

牧童

宋代 周敦颐

东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。

题浩然阁

宋代 周敦颐

刘侯戴武弁,政则心吾儒。
士茂先兴学,子贤勤读书。
猷为莫不善,才力盖有馀。
西北方求帅,浩然宁久居。

书舂陵门扉

宋代 周敦颐

有风还自掩,无事昼常关。
开阖从方便,乾坤在此间。

治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺

宋代 周敦颐

三月山方暖,林花互照明。
路盘层顶上,人在半空行。
水色云含白,禽声谷应清。
天风拂襟袂,缥缈觉身轻。

按部至潮州题大颠堂壁

宋代 周敦颐

退之自谓如夫子,原道深排释老非。
不识大颠何似者,数书珍重更留衣。

按部至春州

宋代 周敦颐

按部广东经数郡,若言岚瘴更无春。
度山烟锁埋清昼,为国天终护吉人。
万里诏音频降下,一方恩惠尽均匀。
丈夫才略逢时展,仓廪皆无亟富民。

赠虞部员外郎谭公昉致仕

宋代 周敦颐

清时望郎贵,白首故乡归。
有子纡蓝绶,将孙著彩衣。
松乔新道院,鹤老旧渔矶。
知止自高德,宁为遁者肥。

治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺书四十字

宋代 周敦颐

三月山方暖,林花互照明。路盘层顶上,人在半空行。

水色云含白,禽声谷应清。天风拂襟袂,缥缈觉身轻。

题酆都观·宿山房

宋代 周敦颐

久厌尘坌乐静元,俸微犹乏买山钱。
徘徊真境不能去,且寄云房一榻眠。

游山上一道观三佛寺

宋代 周敦颐

琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。

剑门

宋代 周敦颐

剑立溪峰信险深,吾皇大道正天心。
百年外户都无闭,空有关名点贡琛。

题惠州罗浮山

宋代 周敦颐

红尘白日无间人,况有鱼绯击此身。
关上罗浮间送目,浩然心意复吾真。

思归旧隐

宋代 周敦颐

静思归旧隐,日出半山晴。
醉榻云笼润,吟窗瀑泻清。
闲方为达士,忙只是劳生。
朝市谁头白,车输未晓鸣。

行县至雩都邀馀杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩

宋代 周敦颐

闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。

忆江西提刑何仲容

宋代 周敦颐

兰自香为友,松何枯尚春。
荣来天泽重,殁去绣衣新。
尽作百年梦,终归一窖尘。
痛心双泪下,无复见贤人。

题清芬阁

宋代 周敦颐

风雅久沦落,哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡,汗漫□无津。
纷葩澜仙蕊,谁可识清真。
先生李郑辈,□态非拟伦。
后生不识事,愈非句愈珍。
至今桐庐水,相与流清新。
蝉联十一世,奕叶扶阳春。
十年问御史,邂逅章江滨。
自惭无所有,衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑,微言入典坟。
稍稍窥绪馀,每每露经纶。
因知相有术,源委本清淳。
周敦颐

周敦颐

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。► 34篇诗文

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