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和费君乐游山之什

宋代 周敦颐

云树岩泉景尽奇,登临深恨访寻迟。
长楼未得于何记,犹有君能雅和诗。

诗人周敦颐的古诗

治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺书四十字

宋代 周敦颐

三月山方暖,林花互照明。路盘层顶上,人在半空行。

水色云含白,禽声谷应清。天风拂襟袂,缥缈觉身轻。

喜同费君长官游

宋代 周敦颐

寻山寻水侣尤难,爱利爱名心少间。
此亦有君吾茂乐,不辞高远共跻攀。

牧童

宋代 周敦颐

东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。

万安香城寺别虔守赵公

宋代 周敦颐

公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头。
精舍泉声清,{浮子换寸加虎}{浮子换寸加虎},
高林云色淡悠悠。谈终道奥愁言去,
明日瞻思上郡楼。

题酆都观·读英真君丹诀

宋代 周敦颐

始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。
子自母生能致主,精神合后更知微。

治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺

宋代 周敦颐

三月山方暖,林花互照明。
路盘层顶上,人在半空行。
水色云含白,禽声谷应清。
天风拂襟袂,缥缈觉身轻。

读易象

宋代 周敦颐

书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。
谁道二千年远事,而今只在眼前头。

石塘桥晚钓

宋代 周敦颐

旧隐濂溪上,思归复思归。
钓鱼船好睡,宠辱不相随。
肯为爵禄重,白发犹羁縻。

题惠州罗浮山

宋代 周敦颐

红尘白日无间人,况有鱼绯击此身。
关上罗浮间送目,浩然心意复吾真。

忆江西提刑何仲容

宋代 周敦颐

兰自香为友,松何枯尚春。
荣来天泽重,殁去绣衣新。
尽作百年梦,终归一窖尘。
痛心双泪下,无复见贤人。

题酆都观·宿山房

宋代 周敦颐

久厌尘坌乐静元,俸微犹乏买山钱。
徘徊真境不能去,且寄云房一榻眠。

书仙台观壁

宋代 周敦颐

到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。

按部至潮州题大颠堂壁

宋代 周敦颐

退之自谓如夫子,原道深排释老非。
不识大颠何似者,数书珍重更留衣。

宋代 周敦颐

元子溪曰瀼,诗传到于今。此俗良易化,不欺顾相钦。

庐山我久爱,买田山之阴。田间有流水,清泚出山心。

山心无尘土,白石磷磷沈。潺湲来数里,到此始澄深。

有龙不可测,岸木寒森森。书堂构其上,隐几看云岑。

倚梧或攲枕,风月盈中襟。或吟或冥默,或酒或鸣琴。

数十黄卷轴,圣贤谈无音。窗前即畴囿,囿外桑麻林。

芋蔬可卒岁,绢布足衣衾。饱煖大富贵,康宁无价金。

吾乐盖易足,名濂朝暮箴。元子与周子,相邀风月寻。

行县至雩都邀馀杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩

宋代 周敦颐

闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。

题酆都观·仙都观

宋代 周敦颐

山盘江上虬龙活,殿倚云中洞府深。
钦想真风杳何在,偃松乔柏共萧森。

思归旧隐

宋代 周敦颐

静思归旧隐,日出半山晴。
醉榻云笼润,吟窗瀑泻清。
闲方为达士,忙只是劳生。
朝市谁头白,车输未晓鸣。

书舂陵门扉

宋代 周敦颐

有风还自掩,无事昼常关。
开阖从方便,乾坤在此间。

游山上一道观三佛寺

宋代 周敦颐

琳宫金刹接林峦,一径潜通竹树寒。
是处尘埃皆可息,时清终未忍辞官。

题冠

宋代 周敦颐

一日复一日,一杯复一杯。青山无限好,俗客不曾来。

往事已如此,朱颜安在哉。寄语地上客,历乱竟谁催。

周敦颐

周敦颐

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。► 34篇诗文

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