风雅久沦落，哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡，汗漫□无津。
纷葩澜仙蕊，谁可识清真。
先生李郑辈，□态非拟伦。
后生不识事，愈非句愈珍。
至今桐庐水，相与流清新。
蝉联十一世，奕叶扶阳春。
十年问御史，邂逅章江滨。
自惭无所有，衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑，微言入典坟。
稍稍窥绪馀，每每露经纶。
因知相有术，源委本清淳。

思归旧隐

宋代：周敦颐

静思归旧隐，日出半山晴。
醉榻云笼润，吟窗瀑泻清。
闲方为达士，忙只是劳生。
朝市谁头白，车输未晓鸣。

题酆都观·读英真君丹诀

宋代：周敦颐

始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。
子自母生能致主，精神合后更知微。

瀼

宋代：周敦颐

元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相钦。

庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。

山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。

有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。

倚梧或攲枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。

数十黄卷轴，圣贤谈无音。窗前即畴囿，囿外桑麻林。

芋蔬可卒岁，绢布足衣衾。饱煖大富贵，康宁无价金。

吾乐盖易足，名濂朝暮箴。元子与周子，相邀风月寻。

治平乙巳暮春十四日同宋复古游山巅至大林寺

宋代：周敦颐

三月山方暖，林花互照明。
路盘层顶上，人在半空行。
水色云含白，禽声谷应清。
天风拂襟袂，缥缈觉身轻。

按部至春州

宋代：周敦颐

按部广东经数郡，若言岚瘴更无春。
度山烟锁埋清昼，为国天终护吉人。
万里诏音频降下，一方恩惠尽均匀。
丈夫才略逢时展，仓廪皆无亟富民。

宿崇圣

宋代：周敦颐

公程无暇日，暂得宿清幽。
始觉空间客，不生浮世愁。
温泉喧古洞，晚磬度危楼。
彻晓都忘寐，心疑在沃洲。

大林寺

宋代：周敦颐

三月僧房暖，林花互照明。
路盘层顶上，人在半空行。
水色云含白，禽声谷应清。
天风拂襟袂，缥缈觉身轻。

题冠

宋代：周敦颐

一日复一日，一杯复一杯。青山无限好，俗客不曾来。

往事已如此，朱颜安在哉。寄语地上客，历乱竟谁催。

忆江西提刑何仲容

宋代：周敦颐

兰自香为友，松何枯尚春。
荣来天泽重，殁去绣衣新。
尽作百年梦，终归一窖尘。
痛心双泪下，无复见贤人。

周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。► 34篇诗文