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人我担赞

宋代 释广闻

先我后人,为谁辛苦。三百六十骨节,透顶透底全露。

穷鬼子,妨不下担将去。

诗人释广闻的古诗

偈颂一百四十二首 其七十八

宋代 释广闻

飞雪亭前水,妙高声顶云。云有出山势,水无投涧声。

四睡图赞

宋代 释广闻

睡时递相枕藉,醒后互相热谩。笑中有刃,用处多奸。

看来人斑,宁可虎斑。

大川和尚赞

宋代 释广闻

握拳透爪,有临济体裁。轮珠示人,类大颠风格。不欲露全身,惯无赃考贼。

十地吞声,二乘动色。聚一世精神,而用东山暗号。

鼓大地波澜,而疏东涧正脉。宜乎百川倒流,天下暴白。

如是模写,沧溟一滴。传金襕,倒刹竿,须是迦叶师兄始得。

偈颂一百四十二首 其二十九

宋代 释广闻

云门行棒,不可放过。香山礼拜,放过不可。从来献佛,不在香多。

无梦

宋代 释广闻

为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。满地如今正闹在,听渠寐语住何时。

孟东野赞

宋代 释广闻

人知琴无弦,无琴无人知。独立天地间,知音复是谁。

化楞严会香烛 其二

宋代 释广闻

玉磬轻敲紫篆清,金莲花绽烛荧荧。从教一百二十日,散作满天星斗明。

偈颂一百四十二首 其四

宋代 释广闻

目前机,向上著。掉臂因行,倾湫倒岳,须弥灯王踏不著。

政黄牛赞

宋代 释广闻

人牛两相忘,又向桥边去。眼明双鹭鹚,无非是熟处。

偈颂一百四十二首 其九

宋代 释广闻

错错,六载草绳空自缚。了了,开得眼来天大晓。古今天地,古今日月,古今星辰。

剑去久矣,切忌刻舟。

偈颂一百四十二首 其七十

宋代 释广闻

物理有代谢,时节不相饶。西家君子道长,东家小人道消。

偈颂一百四十二首 其一二七

宋代 释广闻

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。不时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。

如庵道人道机熟,今亦即色以明心。攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。

一一针孔一世界,一一花叶一如来。森罗万象影重重,莫不一法之所印。

此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。

譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。昼夜常转如是轮,须弥灯王为作證。

偈颂一百四十二首 其一○九

宋代 释广闻

相逢不拈出,犹是东山左边底。举意便知有,又是方庵外边事。

南山快便难逢,声东击西。持方入圆,贵要诸人知有。

一点成龙两处全,何如兄弟添十字。

放牛

宋代 释广闻

呜咿声断笛横时,满目春风不自知。脚后脚前者些子,入渠群队听渠疑。

偈颂一百四十二首 其五十九

宋代 释广闻

菊花开时是重阳,又言九日是重阳。西风无帽落,西风索索。

南山何处是,南山苍苍。恁么也得,不恁么也得。仰面不见天,低头不见地。

谁知远烟浪,别有好商量。

禅人请自赞 其一

宋代 释广闻

冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。见山堂看云,甚处讨他巴鼻。

认得完全,是则未是。手中黑竹篦,不能打得你。胡乱三十年,全无巴鼻。

叨居六七刹,无补宗教。翻著梵志袜,疑之者多。倒用司农印,识之者少。

出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。上人担头不堪泊蝇,也能带得。

老僧去那逢人展,似即不无。若谓起杨岐正宗,疏东涧正派,且莫谤渠好。

大道浴湫图赞

宋代 释广闻

腥风怒涛中,信手拿得起。触拨老慈明,撺出拄杖子。

偈颂一百四十二首 其六十六

宋代 释广闻

说心说性,说玄说妙,雪窦者里是小家恶口。学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。

秦不收,汉不管。閒来石上从头数,得到清平有几人。

偈颂一百四十二首 其四十四

宋代 释广闻

用东山暗号,虎头戴角出荒草。唱少林一曲,六六不成三十六。

看不足,听不足,断弦须是鸾胶续。

偈颂一百四十二首 其一四○

宋代 释广闻

佛子住此地,踏著依前不相似。即是佛受用,切忌唤钟而作瓮。

经行及坐卧,常在于其中。鹤有九皋难翥翼,马无千里谩追风。

释广闻

释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。► 193篇诗文

宋代古诗词

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