宋代 :释广闻
相逢不拈出,犹是东山左边底。举意便知有,又是方庵外边事。
南山快便难逢,声东击西。持方入圆,贵要诸人知有。
一点成龙两处全,何如兄弟添十字。
偈颂一百四十二首 其三十七
炎炎普热,纷纷下雪。百丈耳聋,黄檗吐舌。
偈颂一百四十二首 其五十六
过去一年复一年,未来一日是一日。拶到力尽神疲,依旧正好著力。
偈颂一百四十二首 其五十三
尽山河大地,只作一句道却。普使有情无情,同向句下明宗。
偈颂一百四十二首 其八十一
善言言者,言所不能言。善迹迹者,迹所不能迹。明眼衲僧,撞墙撞壁。
蒸笼
重重叠叠有来由,热汗通身未肯休。直得变生为熟去,方知胡饼是馒头。
大川和尚赞
握拳透爪,有临济体裁。轮珠示人,类大颠风格。不欲露全身,惯无赃考贼。
十地吞声,二乘动色。聚一世精神,而用东山暗号。
鼓大地波澜,而疏东涧正脉。宜乎百川倒流,天下暴白。
如是模写,沧溟一滴。传金襕,倒刹竿,须是迦叶师兄始得。
偈颂一百四十二首 其二十一
大尽小尽,三年一闰。全提半提,眼上安眉。有誵讹,没巴鼻。
放过一著,落在第二。
函匮
脱体分明类异常,自然函盖却相当。衲僧骨董多狼藉,收拾都归一处藏。
猪头和尚赞
目前机,背后底。为复神通,为复游戏。直令换尽人眼睛,亦与悬羊卖狗而并案耳。
偈颂一百四十二首 其一○九
偈颂一百四十二首 其四十五
日南长至,第一义谛。未举先行,讨甚巴鼻。鲇鱼上竹竿,一日一万里。
偈颂一百四十二首 其七十七
极小同大,极大同小。官路行人少,私酒醉人多。风前三三两两,不妨水云自若。
化楞严会香烛 其二
玉磬轻敲紫篆清,金莲花绽烛荧荧。从教一百二十日,散作满天星斗明。
送无言和尚赴枫林
祸兮不入慎家门,除是知恩解报恩。只用五峰曾中底,要人吐了要人吞。
偈颂一百四十二首 其三十三
一法若有,山河大地平沈。万法若无,地罗万像显焕。
旧岁今宵去,去去实不去。新年明日来,来来实不来。
一法万法,新年旧年。大地全收,千差一举。绝去来,没回互。
回时更相涉,不尔依位住。
行素长老请自赞
无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。世无所容其拙,人或见谓之慈。
知之已熟,画出何为。后三十年飏在
放牛
呜咿声断笛横时,满目春风不自知。脚后脚前者些子,入渠群队听渠疑。
偈颂一百四十二首 其二十二
马祖升堂,百丈卷席。净慈看来,寸不如尺。
羲之故居
亭前不改晋山河,亭下春风屈曲过。我自不知贤者事,细挼花片付流波。
偈颂一百四十二首 其二十四
昨夜送残年,今朝贺新岁。无量法门,百千三昧,又是从头起。
释广闻
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。► 193篇诗文
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偈颂一百四十二首 其六十四
偈颂一百四十二首 其四十一
偈颂一百四十二首 其八十三
偈颂一百四十二首 其四十六
偈颂一百四十二首 其九十七
偈颂一百四十二首 其一二六
懒残和尚赞
送祖上人归蜀
偈颂一百四十二首 其三十四
偈颂十八首 其九
偈颂一百四十二首 其七十
偈颂一百四十二首 其九十三
偈颂一百四十二首 其五十二
偈颂一百四十二首 其九十五
鱼篮相赞
血书心经为圆相赞
送愚庵和尚赴资福
偈颂一百四十二首 其三十六
偈颂一百四十二首 其九十二
资寿牧长老请自赞
偈颂一百四十二首 其四十四
偈颂一百四十二首 其一一○
偈颂一百四十二首 其七
偈颂一百四十二首 其四十九
偈颂一百四十二首 其一四○
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偈颂一百四十二首 其三十五
偈颂一百四十二首 其三十
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