宋代 :释清远
善养不教声色乱,素丝无染是天真。有时来此轩中坐,作个忘机混沌人。
智海化士乞颂
乞食山城归帝里,毗耶钵饭香而美。莫念故园桃李春,更参上国西来旨。
偈颂一一二首 其一○四
君命重宣降薜萝,不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚,又向人前唱哩啰。
去年梅,今岁柳,颜色馨香依旧。人渐老,水长流,无心道合头。
偈颂一一二首 其六十二
总别同异兼成坏,祇是山僧与众人。高广须弥入芥子,无边刹海在微尘。
昼复夜,秋复春,境寂心融事事真。七宝大车既如此,去来语默莫因循。
偈颂一一二首 其十七
三月初三二月二,不坏假名谈大义。不生役役趁光阴,道流所以为虚弃。
二月念九三月一,摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古今,历劫何曾异今日。
颂古六十二首 其四十七
万象之中独露身,一回相见一回嗔。东西南北吾皇化,莫向江头苦问津。
偈颂一一二首 其九十
空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。春泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。
灯笼灯笼,却有古风。露柱露柱,善解提举。一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。
迷逢达磨
信步游梁魏,乘时别少林。长安车马客,无限利名心。
偈颂一一二首 其二十一
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。
要知佛法根源,记取五月初一。
游定明塔院作二颂 其一
大士安禅地,千松塔院春。门深松桧老,事古岁时新。
人礼香灯夜,鸟啼花雨晨。祇应禅石上,去住亦通神。
偈颂一一二首 其三十七
会既少,举尤难,丛林虽有日凋残。若欲明斯旨,应须离念看。
一人如领解,大众尽心安。
偈颂一一二首 其三十八
狸奴白牯念摩诃,猫儿狗子长相见。诸禅客,荐不荐。
若言自性本圆明,大似扪空追闪电。
颂古六十二首 其五十五
师真丑拙不堪呈,用尽身心笑杀人。彼中莫觅丝头意,白鼻昆崙贺新正。
颂古六十二首 其六十二
彼此且无相负累,行人无不失钩锥。虽然不瞎众生眼,也好拳头劈口槌。
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画出人皆识,相逢道更亲。起云峰后路,记得往来频。
和五祖老和尚寄铁牛歌
混沌未分先剖判,生成不假阴阳煅。头角前来是好牛,皮毛更不重更换。
满目平田无寸草,饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今,有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动,达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽,自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐,自馀总是闲陪从。
偈颂一一二首 其八十七
出门便是草,闲杀龙门老。北去礼文龙,南来登五老。
鬓发已苍浪,言归恨不早。独立秋风前,相思望江岛。
好,好,不用更寻讨。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。
在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。
合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。
七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
颂古六十二首 其三十三
长连床上狐屎尿,三圣堂前狗吠春。跳出金牛窠窟子,月明照见夜行人。
送禅人入京
千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通。要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕。
颂古六十二首 其二十四
五色狸奴尽力争,及乎按剑总生盲。分身两处重相为,直得悲风动地生。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
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