心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。

任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。

禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。

而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。

初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。

久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。

起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。

灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。

身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。

虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。

如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

师真丑拙不堪呈，用尽身心笑杀人。彼中莫觅丝头意，白鼻昆崙贺新正。

开一片田，密密绵绵。两顿粥饭，其道自办。山僧一夏，与诸人相见。

自是诸人不荐，若或荐成一片。是什么一片，看取当门箭。

一二三四五六七，讽诵受持皆秘密。如人亲入宝山中，一切珍奇从此出。

奉君三顿曲周遮，屈辱云门老作家。渡水穿云五湖客，欲将何物当生涯。

法法无差是正修，见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。

大雄山下斑斑虎，触著伤人谁敢顾。亲遭一口老婆心，何曾用著腰间斧。

密密堂堂早二三，本来无物更何堪。痴人见了生欢喜，作者相逢满面惭。

杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡头人。一声残笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

大唐国里无禅师，不许会兮祇许知。著肉汗衫如脱了，方知棒喝诳愚痴。

无情说法异盲聋，听得之人眼耳通。不但近尘并远刹，十方度尽显全功。

露柱多年出家，灯笼久已落发。佛殿坚持禁戒，三门近得休歇。

大事本来平等无著，清凉满月度尽草木，丛林一似阳和齐发。

山僧略升此座，大众永息狐疑。各各金毛师子，去来哮吼全威。

临济高声连喝，德山拈棒痛槌。纵有一言半句，终不别作路歧。

妙色非身，形容乃普。阎浮未下，双林普睹。旷济功深，六年行苦。

尘沙相好，万亿刹土。众生心净，佛日常午。正念蒙光，迷人外取。

雕檀写氎，像未孩乳。今兹范模，传从乃古。象步出山，智珠河吐。

水月顿澄，豁开觉户。瞻之仰之，岂敢自侮。常在不灭，此言手舞。

南北东西无不利，令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似，鼻孔辽天不著穿。

一叶落，天下春。无路寻思笑杀人。下是天，上是地，此言不入时流意。

南作北，东作西，动而止，喜而悲。蛇头蝎尾一试之，猛虎口里活雀儿。

言无言言，不费唇舌。未说之法，林中之叶。

一回思想一伤神，不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻，水流涧下太忙生。

雨从何来，不须寻讨。遍满虚空，拔济枯槁。定明妙应灵通，知府舍人台造。

真个是为雨为霖，莫不为忻为好。

宗师方便太慈悲，是汝之言实古锥。万里神光腾顶后，肯将生死嚇愚痴。