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偈颂一一二首 其七十五

宋代 释清远

一叶落,天下春。无路寻思笑杀人。下是天,上是地,此言不入时流意。

南作北,东作西,动而止,喜而悲。蛇头蝎尾一试之,猛虎口里活雀儿。

诗人释清远的古诗

再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其三

宋代 释清远

出岫油然亦乘兴,倦飞随意即知还。有心知到无心域,鸟恋故林云在山。

偈颂一一二首 其九十九

宋代 释清远

东西南北四方人,地阔天遥最是亲。衡岳天台连魏阙,轻轻弹指不劳神。

悟首座图余幻质复求为赞

宋代 释清远

廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。

今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。

吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。

六句偈六首 其二 后念是圣

宋代 释清远

后念是圣,一拳打正。干戈丛里,拾得性命。

偈颂一一二首 其九十七

宋代 释清远

祇知今日明朝,不觉今朝明日。事事一似安排,箭箭自然中的。

甜者甜于黄连,苦者苦过白蜜。吃得者般滋味,不妨逻逻哩哩。

标指六偈

宋代 释清远

心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。

任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。

禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。

而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。

初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。

久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。

起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。

灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。

身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。

虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。

如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。

偈颂一一二首 其四十九

宋代 释清远

思无思思,万邪一正。不识玄旨,徒劳念静。

山中偶作三首 其一

宋代 释清远

分明不了却成迷,无限风光付与谁。若得家山田地稳,自然处处不思议。

偈颂一一二首 其一○一

宋代 释清远

雨从何来,不须寻讨。遍满虚空,拔济枯槁。定明妙应灵通,知府舍人台造。

真个是为雨为霖,莫不为忻为好。

偈颂一一二首 其八十五

宋代 释清远

道学学耶实不学学,心学悟耶实不学悟。不学不悟,真机全露。

明月娑婆,浮生旦暮。眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。

偈颂一一二首 其十

宋代 释清远

木伎机,石女儿。三冬阳气盛,六月降冬时。有语非干舌,无言切要词。

会我最后句,出世少人知。午斋晨粥无馀事,笺茗炉香话道奇。

述怀示学者

宋代 释清远

细思五十三年事,并入初中后夜心。须信刹那通过未,更无毫发作追寻。

随消旧业根先断,永绝新殃道已深。此是安身立命处,故吹一曲报知音。

浮山圆鉴和尚赞

宋代 释清远

并汾铁骑,老息荒丘。云施雨罢,花落水流。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三

宋代 释清远

六只骰子满盆红,马载驴驼一掷空。赫赤穷来无可赛,请君从此现神通。

偈颂一一二首 其四十六

宋代 释清远

诸人未到龙门山,将道龙门在世间。既到龙门心自在,杉松拂拂水潺潺。

颂古六十二首 其五十六

宋代 释清远

出得出不得,初不离是定。圣者起凡情,凡人而乃圣。

倒用与横拈,扶邪及显正。春雨春风竹户凉,落花啼鸟千峰静。

偈颂一一二首 其四十二

宋代 释清远

五色灯光眚所成,但除其眚莫除尘。若言本眼何曾眚,乃是临河渴死人。

颂古六十二首 其十四

宋代 释清远

大雄山下斑斑虎,触著伤人谁敢顾。亲遭一口老婆心,何曾用著腰间斧。

六句偈六首 其五 前念即凡

宋代 释清远

前念即凡,凡不能测。若人要知,终不指划。

偈颂一一二首 其五十六

宋代 释清远

十方世界龙门寺,大地山河是学徒。随顺众缘成解脱,算来全不费工夫。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文

宋代古诗词

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