宋代 :释绍昙
偈颂一百零四首
偈颂一百零二首 其九十四
南宕湖边,天台山上。踏断石桥,绝人来往,难透无过者。
一关望崖,多少空惆怅。握不成拳,伸不成掌。活语翻成死款招,谩说藕丝牵玉象。
偈颂一百一十七首 其二十
衲僧家,无本据。暑退凉生,任情去住。折拄杖,挑拨红尘堆里人,破草鞋,踏断枯木岩前路。
无佛处,急赴过,有佛处,不得住。捏聚大千无寸土,业风吹上十二峰。
来,徐徐向伊道,提鞋去。
偈颂一百一十七首 其一一一
浴乎沂,舞雩归。道存目击,乐以忘机。嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。
杜鹃啼出血,劝得几人归。
偈颂一百零四首 其十九
大众问讯,侍者烧香。曲录棚上,说黑道黄。七世冤憎同劫会,泥犁拔舌自担当。
麟凤出时山总秀,芝阑生处草俱芳。
偈颂一百零四首 其十六
隰州佛放光,远射千峰顶。锦镜冷交辉,瀑花寒斗影。
非虚非实,非色非空。举世无人描邈得,只凭这个为流通。
题秋堂四兰
六言山居 其六
晓径旋除榛翳,午厨要款邻僧。童子扫云归晚,忍饥趁□娇藤。
偈颂一百零二首 其三十四
冬至日舒长,这个长多少。虚空为尺不能量,蟭螟眼中盛恰好。
盛恰好,衒惑神光,迷逢达磨。
偈颂一百一十七首 其九十三
四十年同参,廿馀年相别。不唱菩萨蛮,何暇说佛法。
蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋。是圣是凡都莫问,且分苔石憩松风。
送载上人往天童更依
偈颂一百一十七首 其六十一
三月休征,修文偃武。治格太平,生灵鼓舞。无端塞马嘶风,又欲扬尘簸土。
密运机筹,肃行师旅。塞北安南一战收,生死冤魔都扫去。
重赏元勋,凯歌声撼芝峰路。
赵州问牛迹圆泽扣角政黄牛平田婆赞
日本国光禅人旋乡求语
偈颂一百零四首 其四十四
活马骝,百十个。乳窦峰前,追风跳灶。窦岐三脚驴,尽力跂步不前;
江西千里驹,奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特,九十六种,见鞭影而行,蹶蹄不少。
未奏沙场汗血功,便思嚼啮天闲草。好则甚好,明觉老人笑须绝倒。
送林荆州归蓬莱
偈颂一百零二首 其二十三
出佛身血,破和合僧。驴腮马颔,逞技矜能。堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。
疏山塔
颂古五十五首 其四
一块郴州铁,浑崙擘不开。轮槌轻击著,雪刃暗飞来。
山叟
不识红尘有利名,閒听幽鸟静看云。羲皇世上无穷乐,曝背茅檐策几勋。
释绍昙
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。 ► 276篇诗文
偈颂一百零四首 其五十八
涌泉阁
天台三圣图赞
偈颂一百零二首 其五十四
简州性上人求语
丈亭道者干缘求颂
偈颂一百零二首 其八十七
偈颂一百一十七首 其五十九
偈颂一百零四首 其七十四
偈颂一百零四首 其二十三
石溪自雁宕避难回天童巢云
松上人求古林
偈颂一百零四首 其五十一
偈颂一百零二首 其五十七
竹云
雪矶
题兰蕙
偈颂一百零二首 其二十
天台三隐赞
依愚谷韵悼无已
偈颂一百一十七首 其八十四
偈颂一百一十七首 其六十四
李翱见药山图赞
送椿兄之蒋山
镜堂
居士问马祖不与万法为侣图赞
偈颂一百零二首 其七十四
疏山送日兄归玄沙
松州
寄贺天童灭翁和尚
题秋堂四兰 其四 雪
偈颂一百零二首 其一○○
偈颂一百零四首 其八十一
偈颂一百零四首 其四十六
挽颜伯涯制斡
古岸
栖岩
题秋堂四兰 其三 雨
送明兄之天童
泉山
巨源
月磵
写华严求偈
偈颂一百一十七首 其五十二
送云卧接待庵主
偈颂一百一十七首 其六十七
肩袋过水布袋赞
拾得磨墨赞
节夫
送雪窦圆兄归疏山
偈颂一百一十七首 其一○五
瓢泉
刈茆
铁钉
天童送深兄归湖州
世尊乞食归放拄杖以手拄颐坐眠赞
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