繁花覆药栏，竟日自盘桓。欲掇浮名易，能持晚节难。

蔬盘支岁俭，絮帽敌春寒。莫觅安心法，心闲是处安。

遥羡风流顾恺之，爱翻新曲覆残棋。家临翻水长洲苑，人在青山短簿祠。

芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。

翻因薄命爱长生，羽氅云冠再拜行。曾被玉皇教按曲，忽随金母学吹笙。

颜逢炼液重疑艳，身为持斋转觉轻。从此幽栖如野鹤，万年枝上月空明。

不嫌野父便交欢，讳说头衔是史官。车为久悬羞再驾，冠宜长挂怕重弹。

丛祠散社分余肉，僧钵逢斋寄一餐。此段风流那易得，肯驰崄岨涉波澜。

醉翻余沥浣征衣，喜向风尘暂息机。多少春明退朝客，十年曾有几人归。

曾持使节远扬舲，落木层波共杳冥。泽畔木人哀郢客，云中何处降湘灵？

雨过斑竹千丛绿，潮落芳兰两岸青。回首旧游今阻绝，不堪寂寞对遗经。

我不如王仪曹，爱驱烟墨追风骚；我不如梁侍御，遍参耆宿啖蔬茹。

诏恩休沐一事无，相携不待折简呼。金鱼池上莺啼蚤，共握蒲葵藉芳草。

慈仁寺中花更稠，酒酣覆尽白玉舟。自惭不作一钱直，惟有谈谐略相及。

联镳接茵能几时，归来又荷田间笠。伯劳燕子西复东，青春堂堂如转蓬。

中原二子无消息，独立斜阳数去鸿。

主宾无语似相忘，净扫青苔坐夕阳。乳燕飞飞蛙阁阁，楚萍谢絮满池塘。

罗浮神仙堀，名胜天下闻。岧峣东西樵，异花霭氤氲。

花间蛱蝶大于扇，疑是麻姑五色裙。君家旧住罗浮麓，偶负巾箱出岩谷。

一枝藤杖宛如龙，徒步频歌远游曲。远游兴尽忽言还，莳药眠云掩旧关。

惭予未绝三彭累，矫首罗浮那可攀。

客居如空山，风物澹欲绝。返照既已收，余霭旋明灭。

泠泠冰下泉，了了松间雪。相对寂无言，禅心与初月。

君不见巴东山色连巴西，江头日落风巴巴。行人过此不能去，停车愁听江猿啼。

岩壑千里断行路，藤梢葛刺纷无数。啼猿弄此犹未了，倏然腾上青枫树。

使君行指蚕丛祠，巴人道迎歌《竹枝》。歌声将绝猿声续，清音袅袅如哀玉。

锦官驿外杂鸣泉，大剑山头悲落木。此日长安一忆君，知君遥宿阆城云。

各中夜夜啼猿起，若到三声那可闻。

门巷何萧索，惟君步屟频。青云几故旧，白首尚风尘。

身受才名误，文从患难真。耦耕知未遂，相顾倍伤神。

刘郎欲投效，去隐苏门山。区区青墨绶，弃门如等闲。

苏门自昔多幽趣，曾是孙登长啸处。山色遥连盘谷云，竹声半落淇园雨。

秧苗参差槲叶齐，居人何减武陵溪。闭门自有飞花入，高枕常闻过鸟啼。

刘郎乞身真不恶，葛巾布袍差足乐。案上频钞《内景经》，炉中祇养长生药。

女能织帛男能耕，门生扶舁相随行。丈夫适意且如此，安用悠悠世上名。

鹎鵊声中雨似丝，昏昏乡思苦难支。楝花风起归舟急，要趁黄鱼上箸时。

燕寝凝香有昔贤，百年手泽至今传。铜山钱埒知多少，不敌君家宝砚田。

已致升平胙，兼高孝治名。弥留念文母，仓卒托阿衡。

寝殿陈龙輴，离宫撤翠旌。犹传罪己诏，呜咽走苍生。

南苑停调马，东邦罢贡鹰。车书方正统，弓剑忽遐升。

玉几嗟空设，銮舆忆旧乘。苍茫哀痛日，大誓复金縢。

齐安道上风土嘉，修篁卢橘森槎丫。使君篁领本无几，日未停午先放衙。

徐呼官骑出江郭，蹋遍篱笋穿林花。青山隔岸敛晴雾，赤矶映水蒸明霞。

竹鸡乱啼江路晚，乘兴径入鱼蛮家。我闻髯翁昔寓此，曾借隙地开耕畬。

荷锄自种元修菜，赋诗屡乞桃花茶。有时月出江水碧，招携佳客浮轻楂。

可怜遗迹渺难问，流传两赋人犹夸。使君南行颇快意，安用凭吊生咨嗟。

江山风月不易得，殊胜贾傅官长沙。计期已见三寒食，明年候汝趋京华。

乱飞沙禽吠村狗，官军夜逾谷城口。
大船军船争避行，长年吞声复摇手。
锦袍绣箙月中明，牛肉粗肥挏乳清。
胡琴遍伊凉曲，尽是冰车铁马声。

　　昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楼。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

　　甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

　　古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！

　　今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

　　若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？

凤城垂柳为君攀，西去高轩指散关。望帝愁魂春树外，卧龙故垒夕阳间。

天悬鸟道连三峡，地入蚕丛控百蛮。到日不妨频吊古，讼庭草长簿书闲。