诗人汪琬的古诗
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楼。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
刘郎欲投效，去隐苏门山。区区青墨绶，弃门如等闲。
苏门自昔多幽趣，曾是孙登长啸处。山色遥连盘谷云，竹声半落淇园雨。
秧苗参差槲叶齐，居人何减武陵溪。闭门自有飞花入，高枕常闻过鸟啼。
刘郎乞身真不恶，葛巾布袍差足乐。案上频钞《内景经》，炉中祇养长生药。
女能织帛男能耕，门生扶舁相随行。丈夫适意且如此，安用悠悠世上名。
平生爱山看不足，支颐远望西山麓。今年身似不羁鹤，竟理飞帆挈行襆。
山中佳处推石公，俯视群峰皆婢仆。怪奇自是惊心魂，秀丽真能扑眉目。
橘林璀灿步障锦，云峦宛转屏风绿。天风不起镜流平，展尽生绡三百幅。
老僧知我非生人，炒栗煮茶频见肃。枇杷花开雪满路，点缀衣巾犹馥馥。
危桥夭矫曲洞幽，别束行縢恣探逐。洞里仙人不我瞋，遍启窗棂驱蝙蝠。
数堆石髓堪采吃，味美胜餐玄圃玉。从今解笑嵇叔夜，俗骨尘缘无此福。
归来恍惚梦中游，欲记旋忘什五六。明春约君共长往，拂石更题招隐曲。
惠生元非山泽癯，东吴学者推通儒。六经吴故师马服，五言章句卑应徐。
连年襆被事行役，往返殆受饥寒驱。平原先生富才望，生也从之曳修裾。
埙篪彼此迭酬倡，岂伊挟瑟逢齐竽。昨朝喜生似忆我，拿舟竟过尧峰墟。
蓼花炫眼绕野岸，候虫聒耳鸣阶除。此时空山苦寂寞，幸哉有客来门庐。
夜深共剪雨窗烛，年聆快论频轩渠。生言平原许受粲，行将脂辖驰驴车。
丈夫故有四方志，安能拘守待兔株。嗟予与生交契久，相需不啻蛩随驉。
如何忽被有力夺，后来彭戴知谁与？一发青山是齐鲁，望中道路殊萦纡。
老夫老矣衰且甚，过从无日良可吁。祇今平原亦间阔，折柬未附双鲤鱼。
江湖满地水流碧，鸿雁叫月天涵虚。岁寒但愿佳眠食，为余问讯今何如。
挂帆斗野亭，落帆淮南村。感君远相顾，舣棹枯槎根。
是时涨初减，绿波半篙浑。凉吹满絺衣，入水生縠纹。
携君坐船头，喜有浊酒温。景物况尔佳，烟柳摇初暾。
试鲙水精鳞，堆雪随风翻。君虽不解饮，为我尽此樽。
我侪本不羁，所志非高轩。微官偶为累，坐困簿领烦。
幸然脱尘鞅，如鸟辞笼樊。千里得良晤，一笑眉宇掀。
借问平生交，零落今谁存。东西与南北，逝川日沄沄。
俯视诸儿曹，琐细何足论。会当吐壮气，一往虹霓奔。
岸巾抵两掌，不顾四坐闻。君盍恕我狂，毋令遽声吞。
明发复行迈，相望青绮门。
