诗人汪琬的古诗
君不见巴东山色连巴西，江头日落风巴巴。行人过此不能去，停车愁听江猿啼。
岩壑千里断行路，藤梢葛刺纷无数。啼猿弄此犹未了，倏然腾上青枫树。
使君行指蚕丛祠，巴人道迎歌《竹枝》。歌声将绝猿声续，清音袅袅如哀玉。
锦官驿外杂鸣泉，大剑山头悲落木。此日长安一忆君，知君遥宿阆城云。
各中夜夜啼猿起，若到三声那可闻。
事不理，问伯始，济世安人亦徒尔。事不谐，谐文开，杜门却轨何为哉？
北路鱼，南路徐，朱轮锦幛塞通衢。江千万，蔡五百，铜山金埒无遗策。
势焰炙手手可势，往往古今齐一辙。尧峰野叟独怡然，常栖茅屋耕石田。
新知惟恃壁间杖，旧物剩有床头毡。比来鬓秃齿都豁，但守陇亩终余年。
君不见大鹏小鴳各有慕，世人未必知其故。功名富贵能几时，久已掉头不复顾。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楼。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
惠生元非山泽癯，东吴学者推通儒。六经吴故师马服，五言章句卑应徐。
连年襆被事行役，往返殆受饥寒驱。平原先生富才望，生也从之曳修裾。
埙篪彼此迭酬倡，岂伊挟瑟逢齐竽。昨朝喜生似忆我，拿舟竟过尧峰墟。
蓼花炫眼绕野岸，候虫聒耳鸣阶除。此时空山苦寂寞，幸哉有客来门庐。
夜深共剪雨窗烛，年聆快论频轩渠。生言平原许受粲，行将脂辖驰驴车。
丈夫故有四方志，安能拘守待兔株。嗟予与生交契久，相需不啻蛩随驉。
如何忽被有力夺，后来彭戴知谁与？一发青山是齐鲁，望中道路殊萦纡。
老夫老矣衰且甚，过从无日良可吁。祇今平原亦间阔，折柬未附双鲤鱼。
江湖满地水流碧，鸿雁叫月天涵虚。岁寒但愿佳眠食，为余问讯今何如。
挂帆斗野亭，落帆淮南村。感君远相顾，舣棹枯槎根。
是时涨初减，绿波半篙浑。凉吹满絺衣，入水生縠纹。
携君坐船头，喜有浊酒温。景物况尔佳，烟柳摇初暾。
试鲙水精鳞，堆雪随风翻。君虽不解饮，为我尽此樽。
我侪本不羁，所志非高轩。微官偶为累，坐困簿领烦。
幸然脱尘鞅，如鸟辞笼樊。千里得良晤，一笑眉宇掀。
借问平生交，零落今谁存。东西与南北，逝川日沄沄。
俯视诸儿曹，琐细何足论。会当吐壮气，一往虹霓奔。
岸巾抵两掌，不顾四坐闻。君盍恕我狂，毋令遽声吞。
明发复行迈，相望青绮门。
