元代 :吾丘衍
晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
菌耳遍沃野
菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。
我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。
服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
十二月乐辞十三首 其十二 十二月
风惊雁阵鸣寒天,迎春燕綵飞联翩。星门十二转华月,三十六簧吹暖烟。
琼芳散漫舞幽碎,酒力微昏不成醉。尽衣送岁鼓逢逢,椒花翠盘分小红。
次韵谢钱翼之
尚方连环歌为孙康侯徵君作
尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。
朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。
青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。
题杨氏竹石
梅石森平野,丛篁隐石根。绝怜顽钝质,无语对龙孙。
张伯雨赠黄精
山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松天,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
咏史 其二
歌风台上凛英雄,玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿,可怜纪信竟无功。
暮岁即事
北风竟日吹寒雨,云湿天低鸟不飞。残雪山中消已尽,早梅江上见犹稀。
年光忽去足可惜,壮心空在每多违。东郊明朝春色动,楼前应可瞻晴辉。
畅上人文溪别业
文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。
空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。
演上人归雪峰
昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。
宣城陈公辅晓访赠镜
古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。
客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。
隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。
秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。
朗诵璚玖音,晨华翠云张。
九月十五月食
九道铜浑缺望舒,坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗,不顾人间蚌蛤虚。
丹桂有阴秋寂寞,嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外,修政能忘太史书。
题吴孟郯画溪山雨霁图
雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
洪崖图
神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。
制羽服成有作
我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。
江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。
此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。
吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。
剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。
真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。
使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀,天风五城楼。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一
湖雨朝仍作,山云昼不开。竹枝苍凤湿,石藓紫云堆。
放饮多仙兴,狂歌欠我来。平生慕函谷,拟学抱关梅。
酒醒试野服
酒醒微风入,天高白鹤飞。坐看烟景变,何日洞天归。
发乱便纱帽,身閒且布衣。未能逃姓字,转欲见人稀。
卷荷
破荇穿萍碍绿波,双尖摇荡碧云柯。水荷要织芙蓉锦,借与鲛人紫玉梭。
赠冯供奉二绝句 其一
朝元阁上五色笺,回首春风二十年。今日相逢宫树老,始知方朔是神仙。
挽刘牧之廉使
闻说飞鸾下九霄,白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散,梦里轩车竟寂寥。
别墅人空丹桂老,小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨,目送征魂万里飘。
吾丘衍
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 132篇诗文
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十二月乐辞十三首 其五 五月
胡穆仲挽歌词
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梨花鸲鹆图
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宣城陈紫辅晓访赠镜
送陈渭叟还葛溪景德观
书陈道士止酒诗后
见虹
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如意篇
十二月乐辞十三首 其六 六月
答蒋弘父会稽莫春见寄
古诗一首秋翼之回吴
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一
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南风清
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五
听张供奉歌赤壁二首 其二
陈渭叟赠新茶
西瓜诗
和张养明九日人名绝句 其一
酦醅
九日雨中寄玉清道侣
送金华何道心
与邻寓人隔壁对月夜话
送人归隐
洞山吟
中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公
赠冯供奉二绝句 其二
范令新茶诗
画眉效李商隐
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