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分司北道留别监宪五首 其一

清代 刘鹗

玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。

要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。

诗人刘鹗的古诗

月夜思家

清代 刘鹗

清夜思家立,中庭片月流。惟忧故园菊,还似昔年秋。

为口长怜雁,知机独愧鸥。明年二三月,烟水五湖舟。

野史口号碑四十四首 其二十八

清代 刘鹗

东村丧牛不满百,西村丧牛百有馀。牛尽田荒民困苦,争趋刀剑去犁锄。

送邝将军元帅还郴古诗十首 其二

清代 刘鹗

桓桓邝将军,赋性机甚警。沈毅罕言语,每发中肯綮。

及其闻善言,沛然发深省。酷吏尽扫除,疲民得苏醒。

浮云道院诗二十二首,并引 其五

清代 刘鹗

生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。

高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。

群公见和又答四首 其四

清代 刘鹗

归来乎,我生今踰四十秋,始悔识字求封侯。少年意气极骄偃,识当平步金变殿。

那知命舛百事难,茧生两足沙漫漫。有时或堕荆棘间,努力自奋终强颜。

归来乎,君不见功成一将万骨枯,髑髅之血犹模糊。

弓藏鸟尽杀韩信,几败公事骂竖儒。笑挥珊瑚示侈靡,岂意奴辈便吾珠?

诛夷封籍可胜道,北风吹山山欲倒。平泉木石又谁家,金谷楼台半芳草。

归来乎,故家猿鹤遮我留,布袍暖胜貂鼠裘。巾车乘兴寻绝壑,展席随意临长流。

周旋世事但鲇头,高节每慕晋宋俦。归来乎,及早归。

生涯虽薄今尚存,尧舜不必吾侪论。携书稳读牛背日,领鹤閒种芝田云。

作劳暮归正当酉,击缶呜呜呼斗酒。

勉学者

清代 刘鹗

文学登名日,青云发轫初。慎毋轻作吏,亦足取亨衢。

得意宜思效,功成更读书。异时横浦上,烂烂夜明珠。

送谢仲宜归五羊

清代 刘鹗

酒尽沙头意惘然,君今归理曲江船。曾同忧患难为别,欲取功名莫计年。

世乱人心机似箭,雨馀山路瘴如烟。诸君倘问余何似?一片丹心可对天。

过龙门

清代 刘鹗

龙门郁嵯峨,岩壑幽更深。云气拥石壁,雷雨悬太阴。

远游得胜槩,良足写我心。无人鞭长蛟,为予一长吟。

寄旧友张汉杰二首 其一

清代 刘鹗

几度思君欲白头,凄然常隐去年秋。此心恨杀中澪水,不向栖霞楼畔流。

归来乎

清代 刘鹗

归来乎,既不能如田千秋,一言悟主生封侯。又不能如主父偃,奏书直上黄金殿。

君臣千载遇合难,饭牛长夜何漫漫。胡为久客众公间,进退俯仰多腼颜。

归来乎,孟尝君,不可作,平原君,骨亦枯。买丝欲绣空模糊,迩来卿相不好儒,客且无履安得珠。

虽云二子未尽道,尚能与客相倾倒。白玉楼空燕不飞,黄金台圮生秋草。

归来乎,京师不可以久留,岁晚霜雪侵貂裘。山中风月如清流,醉馀菊花簪满头。

千秋奚足顾,主父焉能俦?归来乎,先人有书今尚存,青灯夜雨当细论。

孰云落落苦难合,有志可致乎青云。他年岁君在癸酉,看花烂醉琼林酒。

野史口号碑四十四首 其九

清代 刘鹗

忧国忧君臣杜甫,无聊无赖只吟诗。当时一片心如血,赢得千秋万古知。

分司北道留别监宪五首 其三

清代 刘鹗

志未能酬贼未除,衰年岂敢恋除车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。

寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。

野史口号碑四十四首 其三十三

清代 刘鹗

生民困苦亦已极,官府徵呼又逼人。上下但知求富利,不知总为贼驱民。

来诗

清代 刘鹗

毡寒绂冷宋天禧,十世中间几盛衰?青紫每由稽古力,公侯端有复初时。

不能拔俗惭痴叔,足以光前赖阿宜。见说除书新入手,锦还何日慰吾思?

独酌三首 其二

清代 刘鹗

独酌花树下,花影落酒中。举杯试一吸,酒尽影亦空。

引壶遂再酌,花影重玲珑。乃知酒有尽,惟影原无穷。

题渊泉二首 其二

清代 刘鹗

其出源无穷,其积常有馀。不比沟浍雨,盈涸惟须臾。

幽深不可测,下有神龙居。持之作霖雨,以应当时需。

题宁戚叩角图

清代 刘鹗

丈夫有志凌青云,时穷偶与蓬蒿群。牵衣饭牛岂所乐?一饭不敢忘吾君。

雪花光芒岁将晏,叩角长歌发悲叹。草团箬笠不禁寒,长夜漫漫几时旦?

嗟我齐桓真好贤,拔之牛口行青天。君臣庆会勋业异,千年汗简犹流传。

寄士彦佥宪十绝 其三

清代 刘鹗

世祖成宗德业深,百年培植士如林。登车揽辔平生志,孝子忠臣万古心。

送胡宗性归武宁二首 其二

清代 刘鹗

文章追古作,挥洒与时新。可惜当衰运,何由识伟人?

心坚无远道,孝感有神明。华屋斑衣酒,悬知笑语生。

五王并马图

清代 刘鹗

春风并马宛如仙,夜雨淋铃似可怜。太息弟兄多若此,更无能识九龄贤?

刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 279篇诗文

清代古诗词

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