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浮云道院诗二十二首,并引 其十九

清代 刘鹗

春风日已和,桑麻蔼新绿。但可了寒暑,生理亦自足。

沈浮闾里间,我亦甘碌碌。俯仰三百年,苍然此乔木。

诗人刘鹗的古诗

居庸关

清代 刘鹗

形势自雄壮,古来番汉分。千年有今日,四海喜同云。

木落楼台出,山深鸡犬闻。危阑閒立马,壮气扫千军。

哭友兄陈养志二首 其一

清代 刘鹗

用世有远志,读书多苦心。花残偏值雨,云薄不成霖。

翰墨风流尽,兴亡感慨深。池边老松树,无复共长吟。

浮云道院诗二十二首,并引 其十八

清代 刘鹗

骨肉半零落,有弟差慰意。日暮田园归,浊酒聊共醉。

此酒可再得,此日宁再世?人间乐固多,埙篪有真趣。

暇日有怀士彦四首 其四

清代 刘鹗

老病君王不见疏,鞠躬尽瘁意何如?清晨上马了公事,静夜张灯课子书。

气直干霄山岳动,精诚贯日鬼神徂。请看南海韩夫子,援笔为文徙鳄鱼。

寄黄州旧友四首 其二

清代 刘鹗

客来为余言,眠食两无恙。殊乡吉语传,慰我心怏怏。

我峨栖霞楼,仙人在其上。甚欲往从之,烟水互莽苍。

题南雄府壁二律 其二

清代 刘鹗

少年馆阁恣游嬉,老去何期堕有司?酬应敢云千虑失,奔驰知忍几回饥?

据鞍尚觉精神壮,度岭方怜气力衰。何日归来茅屋里?夜凉閒听玉参差。

浮云道院诗二十二首,并引 其十七

清代 刘鹗

古人亦有言,千橘万户侯。思之亦烂熟,有志今甫酬。

金丸炫落日,清霜满林秋。户侯讵能拟?聊得供杖头。

分司北道留别监宪五首 其四

清代 刘鹗

玉节提兵昔见之,风流儒雅是吾师。据鞍矍铄诚堪画,横槊从容谩赋诗。

破贼要如驱海鳄,忧民那得避仙蜞?强兵富国当留意,乘兴长驱庶可期。

过高氏十里庄

清代 刘鹗

乘风高柳下,扪虱老松林。浊酒陶真趣,清泉洗此心。

晚花偏有态,落日故多阴。揭厉宜深浅,行藏自酌斟。

题韶州图

清代 刘鹗

貂蝉一何高,武溪一何深!可怜画师笔,写余故乡心。

故乡有何好?桑梓高成阴。童时所钓游,至乐不复寻。

重念松与楸,斧斤日相侵。庄舄岂不显?怀土仍越吟。

游鱼恋故渊,栖鸟恋旧林。微物尚且尔,况被冠与簪。

余年已七十,持节沧海浔。南北欲断绝,世道多崎嵚。

田园谩入梦,鱼雁亦已沈。纵使铁石肠,宁能不沾襟?

劫运会已极,天道当祸淫。愿言辅吾志,此贼真成擒。

浩歌返鸡山,理我无弦琴。

四月十三,书所见

清代 刘鹗

天历二载春客燕,河清海晏消戈鋋。上林四月风日妍,乘舆思乐游龙船。

凤辇并驾花云軿,骑麟翳凤骖群仙。鸾旂属车相后先,牙樯锦缆相蝉联。

万马杂遝蒙锦鞯,千官扈从控紫弦。和风不动舟徐牵,琼童玉女歌采莲。

黄门传宣奏钧天,龙伯国人夜不眠。金支翠旆千花钿,光怪出没明遥川。

红云翠雾覆锦筵,青鸟飞去当帝前。珍羞玉食罗纷骈,驼峰骆乳繁馨鲜。

御炉紫烟浮龙涎,金瓯璚液凝醴泉。才人歌舞争取怜,南金蜀锦轻弃捐。

龙颜一笑春八埏,臣子拜舞呼万年。呜呼!吾皇圣智轶汉宣,但恨子虚之赋,无一能为君王传。

复元日韵

清代 刘鹗

东风巧放立春晴,喜听讴歌变颂声。浩劫逼人还有极,老天于世岂无情?

云收雨罢山犹在,日丽风和浪自平。寄语群凶早回首,卖刀买犊好归耕。

分司北道留别监宪五首 其五

清代 刘鹗

群盗纷纷苦未休,檄书催我上韶州。已看肥羜供新馔,更泛清尊慰别愁。

天眷老臣恩至渥,君于老友礼殊优。他无补报惟忠义,明日驱车不复留。

题许氏兰秀轩

清代 刘鹗

净几明窗春迭荡,湘花剑叶影扶疏。易当妙处花前读,诗到工时叶上书。

旧雨栽培还若此,只今离乱定何如?独怜诸老留题在,恍惚幽芳梦故居。

浮云道院诗二十二首,并引 其十二

清代 刘鹗

权门手可热,行路为低头。一朝沧桑翻,言之使人羞。

伉俪不能庇,骨肉烂莫收。悠然茅屋间,老矣归山丘。

送胡宗性归武宁二首 其一

清代 刘鹗

江湖多薄恶,兵甲更纵横。失意青云远,思亲白发生。

畏途宜得友,随寓莫兼程。堂上思君切,持身勿自轻。

连山县尹吉文曾玉辉没于寇,购得其妻高丽娘子及子燕京驴,为收骨 ...

清代 刘鹗

莽莽愁云度庾关,八千馀里到连山。英雄有骨天应相,得共妻儿一共还。

野史口号碑四十四首 其四

清代 刘鹗

好利善谀周亚父,特皆收录作亲臣。宪君纵有春如海,那得吹嘘及远人?

题宗性性庵

清代 刘鹗

至理俱明彻,澄澄海不波。尚须妨蔽诱,直欲致中和。

水面风光好,天心月色多。是庵清兴足,随意得婆娑。

野史口号碑四十四首 其三

清代 刘鹗

五百健儿乘锐出,十三个贼一时来。行粮功赏俱乌有,兴尽翻然解贼回。

刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 279篇诗文

清代古诗词

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