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玉泉滔二首 其二

清代 刘鹗

孤塔苍崖结搆牢,岿然俯视世滔滔。烟云连野心同远,楼阁依滔步渐高。

性本虚明宜自得,无经悟入亦徒劳。可怜有客勤三礼,不见灵光现玉毫。

诗人刘鹗的古诗

官军破苏村,恶其与贼通。贼兵破白沙,恶民之不相随

清代 刘鹗

苍生果何辜?十载堕涂炭。天心不可知,令我重悲惋。

自从丧乱来,盗贼苦搆患。有田不能耕,有园不能灌。

牛羊被虏掠,妻子各分散。穷冬尚无衣,日午犹未饭。

官府不我恤,沈浮等鸥雁。胁从姑偷生,纵死冀少缓。

昨夜官军来,又复诛反叛。粗豪甚豺狼,猛毒如狴犴。

一槩尽杀掠,去贼才一间。玉石俱不分,生民重糜烂。

纵贼官府嗔,为民贼杂乱。左右将安归?泛若无畔岸。

新春雨潇潇,何忍听悲叹。愿言忍须臾,维持夜将旦。

送谢仲宜归五羊

清代 刘鹗

酒尽沙头意惘然,君今归理曲江船。曾同忧患难为别,欲取功名莫计年。

世乱人心机似箭,雨馀山路瘴如烟。诸君倘问余何似?一片丹心可对天。

九月三日,龙虎台接驾,晚宿新店

清代 刘鹗

关南九月草凄凄,又见征人扈跸归。日落毡车团野宿,天寒塞跸觅群嘶。

徬徨恋阙孤忠在,俯仰随人百计非。犹幸诸公同笑语,归来茅店谩鸡栖。

明日,鹏飞照磨赐和,再用前韵二首 其一

清代 刘鹗

自怜老去情怀别,笑拾花钿不复曾。良夜好天千载意,光风霁月四时灯。

暂辞江表烟尘海,偶上人间傀儡棚。一片忠君心似血,鬓边白发迩来增。

题南雄府壁二律 其二

清代 刘鹗

少年馆阁恣游嬉,老去何期堕有司?酬应敢云千虑失,奔驰知忍几回饥?

据鞍尚觉精神壮,度岭方怜气力衰。何日归来茅屋里?夜凉閒听玉参差。

洪都人李仲俊至

清代 刘鹗

避人避世愁无奈,全节全身计未差。始信盛衰元有数,敢期漂未老无家。

鳣鲸失势滋蝼蚁,鸾凤韬光噪晚鸦。未必苍天终困我,春风骨肉故园花。

题胡彬所藏乃祖澹庵书藁后二首 其一

清代 刘鹗

上书乞斩秦丞相,海岛生还已白颠。尚幸老臣心似铁,平生风节愈苍然。

野史口号碑四十四首 其二十二

清代 刘鹗

甑已破矣顾何益,好把胸怀大展开。天赋我才应有用,千金散尽或重来。

寿安山

清代 刘鹗

汉皇遗寺在人间,长使忠臣带泪看。六曲楼台殊壮丽,九天风泪愈高寒。

乘舆血污黄金辇,圆殿苔生碧玉阑。利益福田真浪语,当年共想寿而安。

栽松

清代 刘鹗

分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。

冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。

寄乡人袁观所

清代 刘鹗

瑟瑟秋风吹客衣,夜凉如水曷胜悲?早知多难有今日,何得长贫似昔时?

华屋凄凉芳草合,黄金散尽壮颜衰。妻孥流转无消息,幸赖纲维有故知。

寄士彦佥宪十绝 其三

清代 刘鹗

世祖成宗德业深,百年培植士如林。登车揽辔平生志,孝子忠臣万古心。

射虎

清代 刘鹗

弓强矢劲马初肥,猎得南山白额归。势力顿穷甘就戮,爪牙虽具果何为?

深山百兽应无恐,绝壑幽狐莫假威。笑取髑髅横作枕,壮哉殊足快当时。

宿阳城 时腊月九日,辱和尚司乡访,还因赋

清代 刘鹗

但知为久住,何用即能归?客子亦良苦,官曹如此稀。

繁霜吹老鬓,斜日照征衣。岁晚乡心切,长途恨不飞。

题许氏兰秀轩

清代 刘鹗

净几明窗春迭荡,湘花剑叶影扶疏。易当妙处花前读,诗到工时叶上书。

旧雨栽培还若此,只今离乱定何如?独怜诸老留题在,恍惚幽芳梦故居。

寄义士吴元良

清代 刘鹗

几年四野龙蛇斗,嗟子勤王独至今。曾为忧民添白发,屡从杀贼见丹心。

当思臣节如山重,更忆君恩似海深。善恶贻名宜慎择,倚楼西望为长吟。

通集贤全大学士

清代 刘鹗

枯桑昨夜生沧溟,风雨扰扰晦复晴。功臣子孙半零落,惟公独复承家声。

金莲坐拥晚出院,儿童走卒俱知名。天球河图不篆刻,金钟玉镛殊铿鍧。

汪汪万顷那可测?挠亦不浊澄不清。古今事物贯胸次,乾坤风月皆性情。

迩来有幸亦再睹,使我鄙吝不复萌。始知将相真有种,往往山岳钟英灵。

自怜片影虽伶仃,不愿恩叨一顾荣。霏霏议论玉雪冰,但愿容我时来听。

野史口号碑四十四首 其十八

清代 刘鹗

王师为体须持重,主将犹须纪律明。功业直须豪杰做,如何贪鄙可论兵?

浮云道院诗二十二首,并引 其九

清代 刘鹗

失之要本无,既得乃固有。但知贫为常,未知贱者丑。

贫贱与得失,命矣果谁咎?万态森前陈,凝然袖吾手。

中秋有感

清代 刘鹗

京国湖山十二年,年年两地望婵娟。流光过客催我老,明月与婵今夜圆。

又逐云萍来岭表,幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪,烂漫斑衣绕膝边。

刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 279篇诗文

清代古诗词

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