爱古文

　　柳宗元被后人推崇为“唐宋八大家”之一，不仅因为他的文章写得好，更因为他的文章具备典范意义，为后代文人另辟蹊径。柳宗元除了在山水游记写作方面卓有建树之外，他为寓言这种体裁的确立也做出了巨大贡献。

　　其中，传世名气最大的就是《三戒》：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。

　　作者述

　　我常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强;或依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对像，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。

　　1临江之麋

　　临江人猎得一只幼麋，就带回家饲养。刚进家门，群狗一见，馋出了口水，摇着尾巴聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱着幼麋与狗接近，让狗习惯不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起玩。经过了好长时间，狗能听从人的意愿了。幼麋稍微长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，以为自己是其中一员，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也很驯顺地和幼麋玩，可是又不时露出馋相。

　　这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骸骨撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。

　　寓意该文是《三戒》中的第一篇。按作者在“序”中所说，“临江之麇”所讽刺的是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人。“至死不悟”四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。

　　2黔之驴

　　黔地(这里的黔不指贵州)没有驴，喜欢多事的人就用船把驴运了进去。运到后，发现没什么用，就把它放到山下。老虎看到驴巨大的身躯，以为是神。就躲到树林间偷偷地看，一会儿又稍稍走近观察，小心翼翼，但最终还是识不透驴是什么东西。

　　一天，驴大叫一声，老虎非常害怕，远远躲起来，以为驴将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴的叫声，又靠近了一些，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，碰撞靠近、冲击冒犯它，驴大怒用蹄子踢虎。老虎见了大喜，心中盘算：“本领不过如此。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴的喉咙，吃尽了驴的肉，然后离去。

　　驴形体庞大，好象很有法道，声音洪亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻;而此时却落得这个样子，真是可悲!

　　寓意该文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知该文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。读者可以从虎吃掉驴这一角度来理解该文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

　　3永某氏之鼠

　　永州有某人怕犯日忌，过分拘执禁忌。因为出生年份为子年，老鼠是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。

　　因此老鼠相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱，又很安全。他家没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。

　　过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。新主人说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。唉!那些老鼠吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗?

　　寓意凡是害人的东西，即使一时可以找到“保护伞”，这种庇护也是不可能长久的，最终还是没有好下场。对待那些坏人坏事，决不能姑息、妥协，要勇于面对、坚决予以打击，决不能任由他们胡作非为。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。这则寓言深刻有力地讽刺了剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。

　　作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。