诗人方孝孺的古诗
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
本乏适时用，误为当世知。进身愧蹇拙，退处乃其宜。
何意承宠光，使车忽来玆。靡靡踰南国，秩秩锡多仪。
严程不可稽，王命自有期。亲爱俱在眼，弗获顾我私。
圣猷靡山岳，微忠劣毫丝。黾勉谅何
隆中有一士，卓然古天民。长啸六合间，草昧思经纶。
寸心如白日，可破万古昏。所遇虽不谐，馀辉尚燉燉。
使逢高光主，礼乐宁沉湮。惜其遗书亡，大志人罕闻。
如何徇利子，于道不知真。卑卑章句中，徼禄求润身。
可贵不在位，可贱不在贫。无取一时好，当作千载人。
灵雨过瑶阶，朝阳丽金殿。吾王讲艺馀，特赐群儒宴。
玆惟杜子宅，遗址当郊甸。盛代仰前脩，高堂歘重建。
葺茅昭旧迹，拓地增新观。栋宇极崇华，檐甍俨雕焕。
两楹陈绮席，仙体兼珍膳。列坐无俗宾，衔恩共酬劝。
花溪浮砌净，雪岭当窗见。览物独兴怀，古人如对面。
追思天宝后，宇内疲征战。徒抱稷契心，莫睹唐虞禅。
薄游经险阻，放意娱篇翰。使获遭圣明，宁令老贫贱。
人生鲜遇合，自昔共嗟惋。并世或弃捐，千秋有相羡。
吾曹独何幸，浅技蒙深眷。难报国士知，空为昔贤叹。
江山钟粹美，天地存幽赞。伫俟英俊兴，重看盛文献。
前年停车汴水阳，郑公延我政事堂。是时梁园花乱发，游蜂乳燕春满墙。
绿酒浮觞面玉白，绣衣耀座腰金黄。岂知造化不容物，俊杰俄为土中骨。
重来访旧无一觞，冠盖年华两飘忽。堂中遗迹伤人意，粉图素壁银钩丽。
道广常怀济物心，数奇竟负匡君志。文章烂熳空自苦，政术廉平索谁继。
官僚荐书嗟我迟，妻子思家归未遂。感此临风涕泪垂，出门上道风尘翳。
西行境内五百里，到处逢人称善治。洛阳城中迎岁新，正思昔日梁园春。
河南忽过张少府，意气还同郑老真。蜡梅盈庭花瑶璨，银烛照夜光璘珣。
登高访古隘八极，劝酒笑谈惊四邻。我被虚名浪羁束，奔走皇皇炊不熟。
明朝又渡瀍水西，行李再经烧栈北。丈夫会合当有时，各展忠贞报王国。
