诗人方孝孺的古诗
天池直接扶桑东，百川委会来无穷。两崖为门障海口，大江中流潮汐通。
丰山横鹜东奔放，浪啮沙崖穿玲珑。翠凤飞来白银阙，金鳌涌出金莲宫。
天台赤城此磅礴，间气往往生英雄。鸿儒硕士世不乏，神灵秀异天所钟。
玉泉山人独嗜古，食贫力土专而工。结庐椒江望蓬岛，坐看海气浮青红。
含嚼英华嗽芳润，吐纳光景嘘长虹。群仙窈窕罗几席，洪波浩瀚涵心胸。
蕞尔一乡不满意，邈焉四海将奚从。日披黄卷对贤圣，上并周孔齐羲农。
国风雅颂导于正，典谟训诰操瘚中。权谋智术竞趋利，玄谈清议咸归空。
濂洛崛起树名教，千载道学开盲聋。仁义行师佐伊吕，礼乐出治登夔龙。
拯救生民布仁化，此心烱烱今昔同。食息梦寐若见之，上下议论相磨砻。
论交岂止一世士，直追三代还淳风。屈伸去就随所遇，仕止进退皆从容。
某山某水吾钓游，归来旧隐巢云松。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
平生识字不满百，浪窃声名有惭色。反观身世每自鄙，何以使子心莫逆。
前月驰书许访我，恐我无钱厌宾客。惠书问疾继踵来，为贺更生重悽恻。
我力不能事耕稼，性又不耐营官职。承明辞归茹藜糗，侯封鼎食谁愿易。
今年疟鬼忽侵凌，寒热交争类勍敌。垂头伏枕二十旬，腰腹枵羸面如腊。
嗌乾恃粥不善饭，下床须扶还按壁。向来意气隘九州，顷步颠踬真可惜。
所忻元兄督家政，甔石无储免忧戚。抱书欹卧困即眠，见客暂起饥辄食。
万事尽抛思虑表，一身岂恤饥寒迫。古来贤豪例穷苦，屠儿贩竖千金殖。
皇天予夺有深意，众生浅闇何由识。君来不须念我贫，厌饫仁义非外得。
薄田近穫十斛麦，炊之作糜可朝夕。溪南磐石广数仞，墙头新笋高百尺。
竹间读书石上卧，青云为盖苔当席。颇闻海上有巨鳌，鼓舞洪涛气腥黑。
请君持竿亟一掣，脍肉作脯如山积。尽俾黔黎饱君德，与君大嚼醉千日，免使穷愁恼胸臆。
