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爱古文> 诗文> 乌鲁木齐杂诗之民俗 其九

乌鲁木齐杂诗之民俗 其九

清代 纪昀

闽海迢迢道路难,西人谁识小龙团。向来只说官茶暖,消得山泉沁骨寒。

诗人纪昀的古诗

乌鲁木齐杂诗之神异 其一

清代 纪昀

灵光肸蚃到西陲,齐拜城南壮穆祠。神马骁腾曾眼见,人间衔勒果难施。

乌鲁木齐杂诗之民俗 其五

清代 纪昀

巴亚翻翻数寸零,桔槔到手不曾停。论园仿佛如朱荔,三月商家已买青。

乌鲁木齐杂诗之物产 其十四

清代 纪昀

山珍入馔只寻常,处处深林是猎场。若与分明评次第,野骡风味胜黄羊。

乌鲁木齐杂诗之风土 其十九

清代 纪昀

双城夹峙万山围,旧号虽存旧址非。孤木地旁秋草没,降蕃指点尚依稀。

乌鲁木齐杂诗之游览 其十四

清代 纪昀

逢场作戏又何妨,红粉青娥闹扫妆。仿佛徐娘风韵在,庐陵莫笑老刘郎。

乌鲁木齐杂诗之风土 其一

清代 纪昀

山围芳草翠烟平,迢递新城接旧城。行到丛祠歌舞榭,绿氍毹上看棋枰。

乌鲁木齐杂诗之民俗 其二

清代 纪昀

割尽黄云五月初,喧阗满市拥柴车。谁知十斛新收麦,才换青蚨两贯余。

河中石兽

清代 纪昀

  沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

  一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

  一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(转转 一作:再转)

乌鲁木齐杂诗之游览 其六

清代 纪昀

地近山南估客多,偷来番曲演鸯歌。谁将红豆传新拍,记取摩诃兜勒歌。

乌鲁木齐杂诗之游览 其十一

清代 纪昀

樊楼月满四弦高,小部交弹凤尾槽。白草黄沙行万里,红颜未损郑樱桃。

乌鲁木齐杂诗之物产 其四

清代 纪昀

红笠乌衫担侧挑,苹婆杏子绿蒲桃。谁知只重中原味,榛栗楂梨价最高。

乌鲁木齐杂诗之物产 其十

清代 纪昀

云母窗棂片片明,往来人在镜中行。七盘峻坂顽如铁,山骨何缘似水精?

乌鲁木齐杂诗之民俗 其三

清代 纪昀

到处歌楼到处花,塞垣此地擅繁华。军邮岁岁飞官牒,只为游人不忆家。

乌鲁木齐杂诗之风土 其十八

清代 纪昀

南北封疆画界匀,云根两面翠嶙峋。中间岩壑无人迹,合付山灵作守臣。

乌鲁木齐杂诗之风土 其十一

清代 纪昀

城南风穴近山坳,一片涛声万木梢。相约春来牢盖屋,夜深时卷数重茅。

乌鲁木齐杂诗之物产 其四十六

清代 纪昀

亦有新蝉噪晚风,小桥流水绿阴中。人言多是遗蝗化,果觉依稀似草虫。

乌鲁木齐杂诗之风土 其二十二

清代 纪昀

惊飙相戒避三泉,人马轻如一叶旋。记得移营千戍卒,阻风港汊似江船。

乌鲁木齐杂诗之物产 其四十八

清代 纪昀

小煮何曾似鳆鱼,恼人幽梦夜深余。贫家敢恨无眠处,燕寝清香尚不除。

乌鲁木齐杂诗之风土 其十二

清代 纪昀

良田易得水难求,水到深秋却漫流。我欲开渠建官闸,人言沙堰不能收。

乌鲁木齐杂诗之物产 其六

清代 纪昀

腊雪深深坼地寒,经冬宿麦换苗难。农家都是春初种,一样黄云被垄看。

纪昀

纪昀

  纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。 ► 112篇诗文

清代古诗词

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