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爱古文> 诗文> 偈一百二十首 其十七

偈一百二十首 其十七

宋代 释怀深

古人贫不及,今人富太过。唯有慈受叟,家风不恁么。

有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。

坐得骨臀痛,长伸两脚卧。天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。

诗人释怀深的古诗

颂古三十首 其一

宋代 释怀深

头陀饮光,多闻庆喜。合掌擎拳,难向难弟。一朝狭路两相逢,裂转双睛无处避。

便向门前倒刹竿,丈夫自有冲天志。

谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其三

宋代 释怀深

每日睹佛殊胜相,还如溪上见公时。堂堂风貌无凡圣,只要当人路不迷。

偈一百二十首 其六十五

宋代 释怀深

一居丈室,家风壁立。把断重关,有谁敢入。直饶铁眼铜睛汉,也是门头户底人。

拟寒山寺 其一○二

宋代 释怀深

我者被人骂,佯聋不分说。譬如火烧空,不救自然灭。

嗔火亦如是,有物遭他爇。我心等虚空,听你翻唇舌。

至禅者求偈 其二

宋代 释怀深

玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。

示求禅者

宋代 释怀深

灵光一点自分明,照破众生违顺情。拶看通身开正眼,方能日午打三更。

拟寒山寺 其一三五

宋代 释怀深

贪夫如扑满,不虑满时祸。未盈犹可存,已满终归破。

君看石齐奴,不义蓄财货。吃剑为绿珠,至死不知过。

诸禅人散灰 其六

宋代 释怀深

宣州隆上人,丛林游历遍。一入焦山门,便下延寿院。

终朝何辘辘,吃药都无验。火后一茎茅,众人皆总见。

拟寒山寺 其一一二

宋代 释怀深

世上聪明公,痴心自蔽蒙。步步常行有,口口只说空。

既空无嗜欲,既空无穷通。因何临财色,身心如转蓬。

拟寒山寺 其六十八

宋代 释怀深

道力与福力,平时似乱真。福力有盛衰,道力无富贫。

人生不学道,只种轮回因。君看天福尽,满眼生埃尘。

真州檀越求偈

宋代 释怀深

了即业障本来空,心如聚蚁意如风。未了应须还宿债,破后还将茅草盖。

灯笼露柱笑呵呵,好是焦山口更多。奉报扬子江头水,等闲无事莫与波。

魏先生下火

宋代 释怀深

呜呼魏大和,为人性纯厚。虽居陋巷中,箪瓢甘自守。

聚学训童蒙,束脩粗糊口。岁晚好吾宗,悟世非长久。

临行嘱妻子,叮咛诫诸后。不学老庄周,说葬成虚谬。

不学襄阳翁,与女争先后。先生之意不如斯,欲效禅家破诸有。

四众云臻,柴薪已就。虽然父子至亲,到此如何可救。

不须救,生前已付山僧手。一枝红燄赠君行,看取神龟火里走。

洞庭十二偈 其六

宋代 释怀深

日南午,瓦炉石铫闲家具。拾薪吹火自煎茶,笑与儿童相尔汝。

和蔡相面壁轩 其一

宋代 释怀深

见便道下见,碧眼明寸电。瞥尔落思惟,何啻千山远。

拟寒山寺 其十

宋代 释怀深

世间一等人,谄事诸神鬼。杀命欲邀福,皇天无此理。

种棘不生禾,身曲影难直。孔子有箴诫,可信如金石。

次日有鹊巢于庵前枣树上树高数尺因笔戏题

宋代 释怀深

鹊巢低树绝惊猜,可验庵僧心已灰。与汝林间缄口过,不须虚喜报人来。

偈一百二十首 其六十九

宋代 释怀深

一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。

拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。

宋代 释怀深

学道先须不要瞋,瞋心未断道休论。诸佛常说瞋如火,烧却菩提种子根。

孙大夫求偈

宋代 释怀深

论政已肩裴相国,谈禅应笑老维摩。道存休恨归来晚,一语投机已是多。

颂古三十首 其二十六

宋代 释怀深

赵州门户,都无关锁。侍者粗心,当头蹉过。灵利沙弥,珍重便行。

这里下一转语,夜深归堂向火。

释怀深

释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。► 510篇诗文

宋代古诗词

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