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离郓州至寿张南村舍中有姥八十馀拜

宋代 石介

老姥龙钟八十三,独能指点认青衫。
自言老妇赏蒙惠,白首相将出户参。

诗人石介的古诗

送奉符县监酒税孟执中借职

宋代 石介

东西两处各天涯,去国还乡喜又嗟。
邹峄山藏孟子宅,海棠花落蜀王家。
深知周道非彝酒。可罪唐臣乞税茶。
三载此心无一事,闻经绛帐日常斜。

左绵席上呈知郡王虞部

宋代 石介

何事相逢悲喜并,倏然相别二周星。
主人鬓发无多白,幕客褴衫依旧青。
目极同思故山断,涕危共在异乡零。
阶前丝竹虽嘈杂,不似南湖湖小听。

哀邻家

宋代 石介

邻家不选医,医无救病术。朝一医工入,暮一医工出。

有加而无瘳,遑遑不安室。吁嗟邻翁愚,予为病者恤。

瞽医一日更千人,盲药何能疗沈疾。

宋颂九首 其三 明道

宋代 石介

明道四月,睿德明发。帝褰帘箔,出临轩榻。总揽万机,指挥六合。

阳城谏议

宋代 石介

众口喑喑血噤牙,独将忠謇敌奸邪。
德宗若用延齿相,敢有阳城坏白麻。

赠张绩禹功

宋代 石介

李唐元和閒,文人如蜂起。李翱与李如,言雄破奸宄。

孟郊及张籍,诗苦动天地。持正不退让,子厚称绝伟。

元白虽小道,急名愈弗已。卒能霸斯文,昌黎韩夫子。

吾宋兴国来,文人如栉比。黄州才专胜,汉公气全粹。

晦之号绝群,平地走虎兕。谓之虽駮杂,亦文中骐骥。

白稹洎卢震,江沱自为水。朱严兼孙仅,培塿对岳峙。

卒能霸斯文,河东柳开氏。嗟吁河东没,斯文乃屯否。

汨汨三十年,淫哇满人耳。粤从景祐后,大儒复倡始。

文人如麻立,枞枞攒战骑。徂徕山磊砢,生民实顽鄙。

容貌不动人,心胆无有比。不度蹄涔微,直欲触鲸鲤。

有慕韩愈节,有肩柳开志。今读禹功文,予戟寒相倚。

实光千里高,飞出破屋里。龙音万丈长,拔出重渊底。

雷霆皆藏身,日星或失次。我惭年老大,才力渐衰矣。

禹功气奔壮,今方二十二。前去吾之年,犹有十四岁。

今读禹功文,魂魄已惊悸。更加十四年,世应绝俦类。

卒能霸斯文,吾恐不在己。禹功幸勉旃,当仁勿让尔。

蜀道中念亲有作

宋代 石介

东望庭闱魂欲销,层层云栈上岧嶢。
江声山色情多少,相伴西来慰寂寥。

初过潼疳值雨

宋代 石介

二十年来忆华山,扬鞭西笑入秦川。
浮云何苦深遮闭,岂是三峰不好贤。

予与元均永叔君谟同年登科永叔寻人馆阁元均

宋代 石介

网罗当日得英雄,文阵三人各立功。
海裹赤鲸疑有角,云中骐骥欲追风。
寻闻馆阁英声出,又见贤良大对通。
亦说年来畜奇业,蟭螟何计逐飞鸿。

诏罢县令举

宋代 石介

一弦独不调,谓琴皆可废。一目独不张,谓网皆可毁。

易弦张其目,网在琴声遂。举令或非人,止当罪举吏。

遂令天下不得举,废琴毁网复何异。

入蜀于左绵路次水轩暂憇

宋代 石介

水轩聊得恣吟咏,拂拭衣裳尘土多。
蜀道三千里巇险,宦途五十驿风波。
暂休又作故山梦,闲唱还成劳者歌。
几斗米牵归未得,空怜满眼是烟萝。

予自南京留守推官循资为掌书记由将仕郎超阶

宋代 石介

一循资走五千里,四遇恩超十六阶。
自顾非才已过分,谁言英俊尚沉埋。

宋颂九首·圣武

宋代 石介

弃甲以归,处彼北隩。
千斯年兮,永以为好。
边人其安,养幼送老。
民有肥田,马有茂草。
威德远兮,思我圣考。

留守待制视学

宋代 石介

演道开谈席,观文降使轓。
水寒芹叶薄,春早杏阴繁。
喜动青青佩,新闻亹亹言。
孤生荷乐育,终始诧丘关。

宋颂九首 其三 皇祖

宋代 石介

皇祖曰嘻,物情难筹。予代有周,天时人谋。罔有不同,予德其休。

离郓州至寿张南村舍中有姥八十馀出拜

宋代 石介

老姥龙钟八十三,犹能指点认青衫。自言老妇尝蒙惠,白首相将出户参。

宋颂九首 其六 皇祖

宋代 石介

既剪二盗,圣武烜耀。荆潭蜀吴,如拔腐草。

西北

宋代 石介

吾赏观天下,西北险固形。
四夷皆臣顺,二鄙独不庭。
吾君仁泰厚,旷岁稽天刑。
孽芽遂滋大,虵豕极璮腥。
渐闻颇骄蹇,牧马附郊坰。
吾恐患已深。为之居靡宁。
堂上守章句,将军弄娉婷。
不知思此否,使人堪涕零。

竹书筒 其二

宋代 石介

达者创奇制,霜圆断竹寻。苍筤破云色,萧瑟移风音。

径寸不为短,探幽乃觉深。中间自空洞,枝干何嵚崟。

投恐成龙去,吹还作凤吟。棱棱人有节,窍窍物无心。

俭朴他难比,提携力易任。绝姿古皇道,虚受圣人襟。

或贮谏官草,多收女史箴。筒兮用可贵,吾不换南金。

宋颂九首·圣神

宋代 石介

不疾而远,不怒而威。
惟圣惟神,其几其微。
石介

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。► 117篇诗文

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