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学无学颂一十五首

宋代 释印肃

达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。
如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。

诗人释印肃的古诗

證道歌 其二二六

宋代 释印肃

根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。

金刚随机无尽颂 其五 化无所化分第二十五

宋代 释印肃

饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六

宋代 释印肃

便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。

假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四

宋代 释印肃

塑个泥佛儿,肚里藏深机。聚沙为佛塔,犹尚获菩提。

父见诸子劣,且教令读书。一日成名后,天下总皆知。

金刚随机无尽颂 其六 一相无相分第九

宋代 释印肃

兰那行自周,空手把锄头。人从桥上过,桥流水不流。

證道歌 其一○六

宋代 释印肃

永夜清宵何所为,辽天宝月共相辉。泥牛入海无消息,一声木马大阳随。

信士画真请赞 其三

宋代 释印肃

此法身,无变坏,鼻孔里许藏三界。水月空花点不成,非相光中常自在。

證道歌 其二○七

宋代 释印肃

非不非,是不是,是非不入三摩地。一念普观无量劫,无去无来亦无住。

證道歌 其十一

宋代 释印肃

證实相,无人法,不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提,大地须弥一芥纳。

颂十玄谈 其二 一色

宋代 释印肃

行人到此尽蹉跎,一指头端不奈何。毫发有差千万里,沩山抚掌笑呵呵。

金刚随机无尽颂 其四 无为福胜分第十一

宋代 释印肃

得福胜河沙,这里又勾加。亦无所得故,菩提萨埵耶。

赞三宝 其三

宋代 释印肃

迷悟本同光,信时无隐藏。幻空如梦体,三昧觉华王。

金刚随机无尽颂 其一 离色离相分第二十

宋代 释印肃

色相因缘离,须明真智慧。古镜复重磨,照天更照地。

颂十玄谈 其一 心印也

宋代 释印肃

心心,非不心,未得印时生死侵。除非一搭无纤翳,六道皆标我相形。

陈达献菊花求颂

宋代 释印肃

满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸,方知此日献花时。

行者妙晓求颂

宋代 释印肃

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

金刚随机无尽颂 其五 法身非相分第二十六

宋代 释印肃

色见终难见,就里明须现。回头彻见时,不离娘生面。

遍虚空界

宋代 释印肃

和风周匝万花开,春雾蒙蒙锁绿苔。
世人寐语不知意,黄鹤楼前一赏梅。

證道歌 其一三四

宋代 释印肃

般若锋兮金刚燄,无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

颂十玄谈 其七 一色

宋代 释印肃

慇勤为唱玄中曲,涧水相和音韵足。唯有伯牙欲露机,断弦深意无人续。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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