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爱古文> 诗文> 證道歌 其二十三

證道歌 其二十三

宋代 释印肃

谁无念,谁无生,过现未来心不停。一念不生无我所,即是弥陀亲老兄。

诗人释印肃的古诗

颂石头和尚草庵歌

宋代 释印肃

住庵人,体露堂堂非故新。
毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。

證道歌 其一六○

宋代 释印肃

不可得中祇么得,更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。

移五瘟出市心

宋代 释印肃

助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯,
国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。

證道歌 其二三八

宋代 释印肃

深嗟幪懂顽皮靼,只道无人来剔拨。我今年少或龙钟,胡乱度生管广挞。

證道歌 其一○一

宋代 释印肃

但得本,莫愁末,远远寻师多赚脱。君子务本道须生,不用牵麻并拽葛。

金刚随机无尽颂 其四 离色离相分第二十

宋代 释印肃

非相即能仁,莫错认金轮。行圆三十二,慈悲普济人。

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

宋代 释印肃

是法无高下,纯一非昼夜。
无故亦无新,非真亦非假。

金刚随机无尽颂 其二 应化非真分第三十二

宋代 释印肃

有为皆梦形,颠倒执三生。善财不费力,百城一念登。

金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九

宋代 释印肃

无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。

金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四

宋代 释印肃

慧命闻深义,五体如山礼。
学海一时乾,心空方及第。

證道歌 其四十四

宋代 释印肃

达者同游涅槃路,个个无衫并没裤。一灯相续百千灯,传灯录上名无数。

颂石头和尚草庵歌 其三十一

宋代 释印肃

遇祖师,不契玄机道愈疏。灵知不是目前法,目前无法可名模。

示众法语

宋代 释印肃

矿去金存百练周,自从索价没人酬。
腾今耀古非声色,曾为沩山作牯牛。
身若浮云心若风,居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹,谁人解识主人公。

證道歌 其一二五

宋代 释印肃

舍妄心,取真理,猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山,须臾便入三摩底。

證道歌 其一五九

宋代 释印肃

取不得,舍不得,自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。

金刚随机无尽颂 其二 法会因由分第一

宋代 释印肃

祇园境最幽,太子施功周。本心无住著,显法有来由。

金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三

宋代 释印肃

诸法元非相,示法明心量。
於一微尘中,森罗及万象。

證道歌 其八十九

宋代 释印肃

入深山,住兰若,离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。

行住坐卧三十二颂

宋代 释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

金刚随机无尽颂 其五 究竟无我分第十七

宋代 释印肃

沩山牛加字,鼻孔皆相似。牧人执杖看,免惹闲公事。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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