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题宝塔

宋代 释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。

诗人释印肃的古诗

颂十玄谈·祖意

宋代 释印肃

莫问西来及与东,焉知佛祖一空同。
四维上下皆如是,争奈凡愚执相容。

颂十玄谈·达本

宋代 释印肃

撒手到家人不识,明朝更不分南北。
逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。

畏爱兼抱

宋代 释印肃

南山有条鳖鼻蛇,雪峰往日镇常夸。
丧身失命知多少,满地如今号菜花。

金刚随机无尽颂 其三 化无所化分第二十五

宋代 释印肃

群情非外物,万莫生轻忽。皆是自家心,外心无馀佛。

移五瘟出市心

宋代 释印肃

助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯,
国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。

颂十玄谈 其三 一色

宋代 释印肃

鹭鹚立雪非同色,镜里色空谁间隔。不是青黄黑白红,上下东西及南北。

金刚随机无尽颂 其八 善现起请分第二

宋代 释印肃

千古意分明,万国贺升平。昨夜泥牛吼,今早木鸡鸣。

證道歌 其一九九

宋代 释印肃

狮子儿,众随后,何异趁獐诸猎狗。挂角羚羊何处寻,莫教回首连天吼。

赞三十六祖颂

宋代 释印肃

精通无说说,本地亦无生。
无生花满地,本传无尽灯。

金刚随机无尽颂 其三 庄严净土分第十

宋代 释印肃

庄严诸佛土,我道无门户。清净表庄严,未达人多误。

金刚随机无尽颂 其五 如法受持分第十三

宋代 释印肃

既剖尘中卷,三千及大千。□□□□□,鼓众看喧天。

金刚随机无尽颂 其六 法会因由分第一

宋代 释印肃

斋馀衣钵收,心外更无求。法王灌顶子,离相性优游。

金刚随机无尽颂·离色离相分第二十

宋代 释印肃

色相因缘离,须明真智慧。
古镜复重磨,照天更照地。

谢戴安抚书院额

宋代 释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。
六字光慈化,千古人钦慕。
象出普庵名,天龙常守护。
法本付贤侯,利益何穷数。
伤嗟逐末流,忙忙失元路。
千里万里体无间,世世世间非我所。
谢安抚,云轩密布巴陵时,
愿长青眸垂一顾。

金刚随机无尽颂 其六 离色离相分第二十

宋代 释印肃

山河镜上尘,猕猴背苦辛。参玄识得镜,了了见方亲。

證道歌 其三十一

宋代 释印肃

决定说,表真僧,处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。

證道歌 其一三四

宋代 释印肃

般若锋兮金刚燄,无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

造塔示众

宋代 释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

證道歌 其四十一

宋代 释印肃

镜里看形见不难,徒劳渡水与登山。演若达多头不失,狂怖自歇快平生。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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