爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 送倪尚书赴召二首 其一

送倪尚书赴召二首 其一

明代 薛瑄

天书远召旧师臣,送别金陵喜气新。莫道分符淹岁月,还应听履上星辰。

一江流水催行棹,两岸垂杨夹去津。三接深期调玉鼎,行看雨露万方匀。

诗人薛瑄的古诗

寄于侍郎廷益

明代 薛瑄

黄甲同年二百人,大名飞步独超伦。乘骢正仰风霜肃,司马俄承宠渥频。

列郡年丰争转粟,两河春暖见归民。天书重叠膺殊宠,好布人间雨露新。

留别诸友八首 其四

明代 薛瑄

楼头钟尽晓风清,南陌殷勤送我行。十里汾流两岸月,祗应总是别离情。

赠张佥宪

明代 薛瑄

邂逅金陵已七年,相逢论旧意欣然。江东风纪当时振,山右声名此日传。

绿野尽耕春雨后,清霜早落艳阳前。朝端公道明如日,持宪应知数俊贤。

题李廷圭佥宪嵩洛渔樵卷

明代 薛瑄

清门奕世古中州,洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道,还闻溯月泛渔舟。

自趋紫闼来乌府,望使青云伴白鸥。老去披图思往事,几回飞兴到林丘。

江行三首 其二

明代 薛瑄

顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。

恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。

沅州杂诗十二首 其九

明代 薛瑄

圣化如天统四溟,黔中封界掩荆衡。壶头不复当时险,充道无如此日平。

渺渺荒烟含远岫,悠悠流水带边城。武陵溪上袁生笛,吹尽关山几许情。

归到有感

明代 薛瑄

连冈北下是吾庐,几载归来觅旧居。手种孙桐高院落,家传乔木上霄衢。

丧亡已是伤朋辈,凋瘵那堪甚里闾。独立秋风看秋色,欲将心事问诗书。

沂滨书舍为曲阜令孔公堂赋

明代 薛瑄

鲁城南畔碧溪头,结屋藏书事事幽。入户日光浮野马,隔帘波影漾沙鸥。

真传已觉千年远,大道还从六籍求。闻说浴沂当此地,春风有约事追游。

太常许卿送菜戏简十首 其六

明代 薛瑄

园蔬新拔带霜浓,烂煮香根放箸空。谁识其中有真味,不须苦羡紫驼峰。

斋宿杂咏十首 其十

明代 薛瑄

都城钟鼓夜深沈,棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句,虚台元是发清音。

卢溪冬夜五首 其一

明代 薛瑄

几度官船过武溪,匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜,绛烛红炉兴不迷。

寄李太亨太守

明代 薛瑄

会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。

华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。

读邵康节击壤集二十首 其六

明代 薛瑄

六朝全盛太平时,卜筑东都得自怡。每与真儒东大道,时从国老和新诗。

杯倾绿酒宁嫌浅,车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝,知音还自有钟期。

钜野道中

明代 薛瑄

钜野茫茫远际天,春风春雨淡春烟。河流尚自成陈迹,俯仰千年事落然。

纪行口号

明代 薛瑄

襄阳曾渡汉江水,嶓冢还寻汉水源。自笑苦无经济略,道途何事往来烦。

长沙四咏 其三

明代 薛瑄

名郡前贤是旧游,我来回想兴悠悠。少陵几醉樽中酒,子厚重题驿畔楼。

岳麓云霞常带雨,洞庭波浪远涵秋。为邦谁似朱夫子,道与湘漓昼夜流。

永和双山歌

明代 薛瑄

永和四境千万山,双山之势尤㠝岏。两峰对峙若天阙,中有一境通人寰。

南峰突兀半空里,连岫峨峨方并起。苍松古木何萧森,朔风搜搅鸣不已。

北峰形状尤奇瑰,怪石刻镂楼与台。上有云屏立霄汉,隔碍星斗回风雷。

我来登览值冬暮,攀缘石磴到高处。沧瀛碣石觉东倾,弱水昆崙在西顾。

俯瞰累累冈阜多,巨壑无底如盘涡。远近幽深杳难测,寒云冷雾纷荡摩。

因思未辟天与地,澒洞无涯惟水气。轻阳一隙渐飘浮,大块无边遂凝滞。

波涛荡漾成高低,刚为金石柔土泥。此山想得阳之极,层峦削出天之西。

独恨古来壮游者,足迹不到兹山下。遂令奇绝委幽穷,无由题品继风雅。

我才虽非作者流,爱此欲去还夷犹。摩娑石壁写长句,千古当与山同留。

拟古四十一首 其四十一

明代 薛瑄

人巧千万端,莫逃造化巧。三王行仁义,子孙永相保。

绵历百千载,顺理得终考。嬴隋南北朝,窃国骋暴狡。

社稷旋荒墟,苗裔悉剪剿。天巧必胜人,人巧何足道。

送王郎中还南京

明代 薛瑄

屡拜秋台最好官,三年考绩又南还。路分蓟北山容秀,舟到江东水面宽。

粉署正当玄武畔,青云多在凤台间。他时还有清明誉,会展飙轮觐九关。

徐州洪

明代 薛瑄

乱石何巉岩,长堤更宛转。狭岸忽陡起,急濑如注坂。

回旋聚流沫,骇浪洒雪霰。舟行良已难,下上劳拽挽。

翻思游川峡,江石尤险远。瞿塘十二滩,波浪激雷电。

回视过兹洪,反若历平坦。乃知所观大,小者不挂眼。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: