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挽徐宪使三十韵

明代 薛瑄

梁园春寂寞,共叹哲人凋。自是钟神秀,原应降岳乔。

劬书当早岁,穷易每通宵。远念韦编绝,潜观法象昭。

数从环内起,心向画前超。甲子开文运,寅正建斗杓。

豹斑深积雾,鹏翼快扶摇。海内时名大,关中教泽饶。

方看来鹳雀,行复降星轺。地切神仙府,人瞻玉雪标。

旋应陪驭鹤,长是缀班貂。启沃师甘尹,开陈仰姒姚。

缉熙惟一德,诚孝每三朝。龙衮登宸极,离明丽远霄。

周旋观盛礼,宠数冠群僚。又见横英簜,遥知格有苗。

霜台俄拜命,骢马屡扬镳。路出荆门险,封连晋水遥。

情非鹰隼击,心与凤鸾要。政简民无扰,风清吏不骄。

两邦怀旧德,千里守新条。魏阙心仍结,鹓行首屡翘。

人期黄发在,乡有白云飘。列郡愁空剧,孤魂去不招。

野棠还簇簇,台柏自萧萧。丹旐飞云远,青山积雨消。

羊肠高岌嶪,马鬣郁嶕峣。客忆曾游寺,人怜旧度桥。

仪刑传父老,名姓到渔樵。事业归良史,丰碑阏伯高。

诗人薛瑄的古诗

董公二首 其二

明代 薛瑄

纷纷豪杰欲兴刘,缟素应为第一筹。何事元功盟带砺,丹书不到董公侯。

永慕堂为杨大参赋

明代 薛瑄

大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。

书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。

庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。

亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。

悠哉孝子情,勖此终天思。

洛水道中

明代 薛瑄

古道萦回傍险行,萧萧禾黍晚风清。无边诗思嵩高色,不尽年光落水声。

华表柱倾秋草合,龟趺碑暗雨苔生。往来人世成今古,一曲高歌寄此情。

拟古四十一首 其十九

明代 薛瑄

在阴鹤相应,迁乔鸟当歌。琴书满瑶席,良朋亦歌多。

各爱芳菲时,共惜光阴过。齐心何所求,所求保太和。

壮年不努力,奈此老大何。

拟古四十一首 其二十一

明代 薛瑄

庭前双榴树,叶密枝相交。时当四五月,吐花红交交。

人爱花烂漫,我爱花始苞。尧夫有妙识,造化满即消。

情知酩酊醉,还见离披凋。所以大圣人,持盈不忘劳。

吾今老学易,看花遂成谣。

重题五友五首 其五 菊

明代 薛瑄

未到高秋有别情,新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发,留与新知作眼明。

对雨遣兴简陈侍御七首 其七

明代 薛瑄

同年喜有绣衣人,沅水相逢意气亲。我去君留莫惆怅,边氓快睹晓霜新。

读邵康节击壤集二十首 其二十

明代 薛瑄

少年应自负雄才,老悟玄机此意灰。岁月风光情自得,山云水石兴悠哉。

一环理窟閒中见,万古天心动处来。宝匣瑶琴遗响在,几何人识伯牙怀。

和张都宪咏湖亭山字韵四首 其一

明代 薛瑄

宪台佳胜占湖山,湖上新亭白昼閒。风送荷香来几席,日移竹影上阑干。

金塘水满鱼争跃,碧嶂云收鸟自还。好景无边浑负却,何时同倚画屏看。

韦广文送醯

明代 薛瑄

鼎鼐何堪欠此生,银瓶携送满寒清。从今肝膈添诗思,肯使酸斋擅大名。

临朐分司四小柏二首 其一

明代 薛瑄

解是平生独爱材,新移四柏后堂栽。悬知数百年来后,应有清阴满宪台。

武陵

明代 薛瑄

万水千山旧武陵,伏波曾此向南征。只今无复壶头险,击鼓讴歌乐太平。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其五 兰阶清露

明代 薛瑄

零露瀼瀼带晓浓,绕阶晴霁转光风。云仍对此琴三弄,还与宣尼古调同。

中秋对月遣兴

明代 薛瑄

凉露满天秋气清,月光先到客边明。举杯对影深相属,只有姮娥不世情。

拟古四十一首 其四十

明代 薛瑄

庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。

逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。

王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。

是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。

寄王用章宪副

明代 薛瑄

每从青济忆同官,祗隔沧溟一水宽。我捧天书沧万里,君持宪节按三韩。

封章入奏时名大,骢马巡边将胆寒。双剑有光常夜夜,暂回风雨未应难。

送卢都宪镇守宁夏二首 其二

明代 薛瑄

同年於我最相亲,宪府乘骢迈等伦。正是趋朝承雨露,又看持节出风尘。

山川迢递行时旧,旌旆悠扬到日新。暂抚西陲归有日,看花须及凤城春。

河汾五贤咏五首 其二 段干木

明代 薛瑄

冥鸿不受弋,神龙不可羁。所以高世士,孤情薄云霓。

矫矫段干木,志节一何奇。圭组岂其愿,轩冕不吾希。

踰垣犹弗见,况乃趋走之。岂徒侯国尊,凛为百世师。

看鹤楼二首 其一

明代 薛瑄

石磴盘云到上头,高风五月已惊秋。眼空四海无纤物,惟见黄河天际流。

院中杨柳

明代 薛瑄

去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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