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送王郎中还南京

明代 薛瑄

屡拜秋台最好官,三年考绩又南还。路分蓟北山容秀,舟到江东水面宽。

粉署正当玄武畔,青云多在凤台间。他时还有清明誉,会展飙轮觐九关。

诗人薛瑄的古诗

内阁用唐人韵简徐李许三学士

明代 薛瑄

黄阁文章万丈辉,青霄閒看鸟云飞。巍峨凤阙凌云迥,宛转銮坡到客稀。

屡草黄麻依紫极,常联玉笋侍彤闱。却惭老大承天宠,一字何曾补衮衣。

四景为李通政赋四首 其四

明代 薛瑄

竹林茅屋枕江皋,叠玉峰峦夹岸高。似是剡溪清兴发,独冲风雪泛轻舠。

五友诗 其三 兰

明代 薛瑄

一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日清风转,青女飞霜绝艳开。

每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。

审录后简萧罗两都宪

明代 薛瑄

碧梧鸣凤应朝阳,龙敕颁来带御香。寒冱一时颁煖气,幽潜随处发天光。

平反自可归台宪,钦恤惟应仰圣皇。还见星轺辞辇毂,恩波行复遍遐荒。

过五道岭

明代 薛瑄

峰岭连连接岱宗,路从绝顶度华骢。馀寒常带阴崖雪,爽气仍飘霁壑风。

春入驿亭严候吏,云随宪节怪山童。方巡每岁叨天宠,长见车书海宇同。

南京十咏 其二 玄武波澄

明代 薛瑄

北湖清浊自天开,势恊龙图一水来。百里烟霞环岛屿,绕城波浪动楼台。

九霄气迥通银汉,五夜天低转斗魁。绝胜蓬莱山下水,洪源终古不尘埃。

喜雨杂咏简院长诸公八首 其三

明代 薛瑄

霏霏朝雨润彤庭,恭逐鹓行谒圣明。白玉桥边鸣佩过,御沟春水一时生。

游禹门

明代 薛瑄

春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。

禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。

空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。

由来非一朝,吾意其如何。

题墨兰二首 其一

明代 薛瑄

已见光风转,应知九畹深。殷勤采香洁,持慰美人心。

黔阳山中十首 其五

明代 薛瑄

江村地僻草萋萋,小阁閒登日欲西。风景不殊云木秀,只嫌中有鹧鸪啼。

五友诗 其一 竹

明代 薛瑄

此君风致自疏疏,相近相亲慰索居。玩目每看高节长,留情深托寸心虚。

清脩饱历风霜久,浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐,剩看新笋上霄衢。

蜀中元夕

明代 薛瑄

京华西蜀两元宵,总去家山道路遥。来岁乞归逢此夕,故乡灯火沸笙箫。

次同年赵侍御阻雨韵五首 其二

明代 薛瑄

天使乘骢此暂休,今朝我亦到南州。柏台孤枕银灯夜,还似当年阻雨留。

四景为张给事题四首 其二

明代 薛瑄

百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。

送郑侍郎归省

明代 薛瑄

吾闻侍郎之父御史祖,阅世如今八十五。飘萧阅发未龙钟,巉岩俊骨自奇古。

侍郎蚤岁簪笔趋螭头,五朝出入迁擢宠渥稠。往年龙敕推恩出天府,前年鸾诰封秩来庐州。

老亲荣贵重重真罕比,银章金带照耀乡闾里。侍郎官署居南京,思亲只隔长江水。

今春乃上陈情归省章,报可丹诰飞下五云乡。试问此时拜恩感恩意,东流之水与之谁短长。

便理南归旧囊橐,沙头潮退画舫阁。京华相送尽公卿,冠盖追随出郊郭。

是时正值春光明媚春气和,柳条弄色流莺歌。江草萋迷含烟竞驻紫骝马,江花凌乱随风飞拂金叵罗。

酒尽潮来挂征席,想到家乡秪几日。升堂拜舞多弟昆,堂前罗列儿与孙。

歌曲庭闱沸丝竹,宾朋门巷如云屯。大启华筵斟寿酒,欢声喜气倾前后。

齐言灵椿不老南山高,共愿亲龄与之同悠久。

三咏汶上分司二小柏

明代 薛瑄

高标离立入檐长,已有清阴近画堂。别后又看新子结,风生满院散天香。

再用前韵三首 其三

明代 薛瑄

刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。芳草有情还渐长,好风无约自频来。

移文谩想高人去,联骑频同上客回。为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。

拟古四十一首 其二十一

明代 薛瑄

庭前双榴树,叶密枝相交。时当四五月,吐花红交交。

人爱花烂漫,我爱花始苞。尧夫有妙识,造化满即消。

情知酩酊醉,还见离披凋。所以大圣人,持盈不忘劳。

吾今老学易,看花遂成谣。

送金都宪镇宁夏二首 其一

明代 薛瑄

大夫承诏出皇州,西夏山川是壮游。笳鼓尽迎新宪节,风霜仍肃旧貔貅。

久知河陇诸蕃静,又见崆峒二麦收。总赖庙谋清四海,不须樽俎借前筹。

长白山怀古

明代 薛瑄

山回长白重经过,十世怀贤意若何。饭粥事空荒古寺,读书声歇暗烟萝。

中朝德业应难及,西夏勋名更不磨。向晚凭谁话忧乐,柏台清夜月明多。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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