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嘉东莞诗

明代 湛若水

沙贝风烟接莞天,政声藉藉到门前。不知卓曾循良政,兼有风流水部贤。

诗人湛若水的古诗

梁松溪辞

明代 湛若水

岭云涔涔兮南海瀁茫,有怀幽人兮魁冈之阳。托木石以为居兮青山为伍,鱼虾于侣兮鹿麋之友。

抱贞朴兮溯淳源,下谢漓风兮夸毗惟贤。嗟世喷薄兮,指混沌以为證。

浑渭泾兮,夫固将彷佛于溟涬。神窅窅兮思深靖止,目不睨兮谅正直乎眸子。

俯视履兮考祥,匪夫人白眼兮,又何有乎祸殃?生不识官衙兮,邈自税于缧绁。

彼恶声而反兮,孰与柔长而刚折?猗哲人之阴功兮,垂后昆之馀庆。

谌蛇蚁之可则兮,余请徵君之逭二命。燕之桂兮之秀,钦夫君之义方兮,讽咏咨嗟以为教。

麟有趾兮凤有毛,猗彼瑞世兮老翼扶摇。于昭令胤兮瞻云罔极,釜羞未逮兮遐返邙宅。

胡二竖兮弗仁,挥遥涕兮终天之戚。

舟泊梁家庄檃括与应原忠语

明代 湛若水

万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,其体实气二。

就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。

逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。

知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。

其次在敬养,敬有为心累。勿忘以勿助,其机极简易。

嗟彼世间儒,憧憧起私意。自然本气为,廓之配天地。

长江杂咏十一首 其三 化城寺

明代 湛若水

山绕如城是化城,城中佛子但知耕。高低心地田塍在,未许町畦起妄争。

登九华

明代 湛若水

爱鱼数临渊,安知网罟愆?爱山见山好,安知上山难?

山高高无极,步步如升天。有如入大道,疾徐无所先。

无先即高步,造诣何超然?俯视众山小,洒落如云烟。

特立在中峰,邈矣坐忘言。

登小金山有感用苏东坡韵

明代 湛若水

轮回莫是窥天窄,苏子德云之再来。二老只随归大化,空留渣滓妙高台。

九章赠别 其一

明代 湛若水

窈窕者谁子,绝代亮无双。不谙小姑性,以直终见伤。

虽则终见伤,中情容何妨。谁为别鹄吟,此曲多慨慷。

题黄中丞公求放心轩

明代 湛若水

崎岖历荆棘,危途度百千。道遇安崖公,爱我求心篇。

问安为安崖,不答心坦然。求心不求心,安安无所先。

君看石头路,险滑不扶颠。

忆旧寄戴亚卿酬麦饭豆粥厚意 其一

明代 湛若水

雷轰七圣皆迷夜,傍险冲坭江大横。忽有画船装酒济,能忘安道十年情。

初宿凤凰山栖凤窝

明代 湛若水

凤凰阁千仞,九重增城庐。城中藏洞府,市上隐悬壶。

云卧毛骨寒,冥栖心境娱。楼堞几席下,群山入窗虚。

就枕见山色,悠然睇遐墟。俯仰宇宙内,此乐复何如。

明月吟三章

明代 湛若水

举首望明月,明月沉海中。举手招白云,白云游太空。

白云不可结,明月不可缝。揽袂长叹息,星火忽已终。

安得飞仙子,借我一苍龙。

三妇辞

明代 湛若水

大妇厌糟糠,中妇足粳粱。小妇何绰约,装金调玉浆。

愁乐各未终,微日落阴冈。

续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首 其 ...

明代 湛若水

大圣方人犹不暇,日乾夕惕法天行。老婆老去心能切,口耳劳劳只送迎。

宿瑞岩道院

明代 湛若水

悬榻第一山,况在最高峰。淮流转地轴,高木摇峰风。

云卧秋气肃,冥栖晓露浓。洒落群物表,如身在虚空。

虚空复何有,扰扰将奚从。鸟欣暂止木,久在樊笼中。

走笔代简答庞举人

明代 湛若水

庞公隐鹿门,有人拜床次。朱明隐庞子,五方执经至。

朱明于鹿门,境胜无以异。人心有全经,无言住天地。

隐显语默时,畴或知其义。世有孔颜徒,可以与于是。

明当脱樊笼,与子坐超诣。

游罗浮怀诸贤与钟叔辉宝潭 其一

明代 湛若水

福山觉山来信稀,鹤园鹤岑血沾衣。宝潭宝潭无愆期,予登飞云从予谁。

用原韵酬姜仁夫兼柬董道卿四首 其一

明代 湛若水

我本增城子,家实在天山。持此观化意,遨游乎人间。

游居以一视,忙处有真閒。土木长兀兀,佩玉自珊珊。

涓流赴大海,星火势必然。寄语远游子,游心夙当还。

感忠楼诗 其七

明代 湛若水

思彼槁木,犹感忠诚。矧伊人矣,云胡不灵。感忠以劝,联楼峥嵘。

拄地撑天,聿怀永宁。聿怀永宁,勿替休徵。

题自师堂二首 其一 处静

明代 湛若水

在静而无静,在动而无动。试问动静神,处者谁人用。

题曲江新定行窝壁

明代 湛若水

宣尼救世心,何人何汲汲?人或不受何,伐木仍削迹。

虽则仍削迹,亦何不终息。倾覆与流离,吾道自正直。

嗟予亦何人?弄影韶石侧。昔拟相江院,今为行窝室。

成物固不能,反躬当自力。圣道大如天,渊深安可测?

澄澄相江水,此心或能识。

谒石翁墓三首 其二

明代 湛若水

夫君有嘉惠,赠我云锦裳。中绣自然字,服之永不忘。

忍着君遗物,为人作新妆。酹酒矢心曲,敬进南丰香。

湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。► 864篇诗文

明代古诗词

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