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柳宗元:若为化得身千亿,散上峰头望故乡

  唐朝是诗歌的王朝,在唐朝几百年时光里,有两个诗坛的高峰,那便是以李白、杜甫、王维、孟浩然为首的盛唐时期和以刘禹锡、柳宗元、白居易为首的中唐时期。今天我们就来读一首柳宗元的诗。

  


  唐诗中有边塞诗、也有李白“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒”那样的浪漫诗歌,还有孟浩然和王维的山水田园诗歌。说起山水田园诗,王维和孟浩然无疑是盛唐的代表,而到了中唐,柳宗元的田园诗也是非常有特色的。与王维和孟浩然不同的是,柳宗元仕途坎坷,他的田园诗多半是在贬谪之所的永州和柳州所作。那首“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”和“来往不逢人,长歌楚天碧”更是被后人称赞的千古名篇。

  


  其实透过柳宗元这些山水田园诗,我们看到的是他孤独的身影,在被贬谪的山水田园之中,柳宗元是一位孤独的灵魂歌者。他本出生于名门望族的河东柳氏,步入仕途后和刘禹锡一起带着满腔热血任监察御史,后来发起了“永贞革新”,可惜中唐政局动荡,这次革新持续了不到100天就夭折了,他和刘禹锡一起被贬到穷山恶水之地,从此远离朝堂。

  这一次贬谪对柳宗元来说就是一生,此后他再也没能回到长安朝堂之上,最终在柳州抱憾而死。在南方那山水之中,无论初夏秋冬,他曾多少次登上高山,望穿烟水,渴望北归回到家乡,回到长安城中。

  


  正是柳宗元后半生这种内心无比的痛苦惆怅,才让我们有机会读到让人惊艳的作品。在永州和柳州的那十几年岁月里,柳宗元将才华托付山水之中。潇湘路远,叶落长安道,那路的尽头是柳宗元无数个日日夜夜的守望。

  在古时候的交通非常不便利,一般只有水路和陆路,山再高也要攀登,水再急也要逆流而上。那时候人们为了能够步入仕途,大多数都会选择远离家乡进京赶考,若是有幸中了状元,进了朝堂,那自然是春风得意。但宦海沉浮,坎坷在所难免。很多人都是在排挤与打压被调到偏远的地方,从此一去天涯远,故乡烟水长。所以我们在许多古诗词之中,都可以看到诗人抒发对于家乡的思念,因为那时候没有网络和高铁飞机,他们唯有用文字来抒发自己的感情,这种最原始的感情,化为一句句的动情的诗篇,当我们读到时,内心总是感到非常的酸楚。

  


  柳宗元有很多作品都受到大家深深的喜欢,比如说那首妇孺皆知的《江雪》,每次读起来之时,那种孤独深远的意境总是深入骨髓,甚至还因此被称之为唐诗中最为孤独的一首。他可以写出这样的诗作,可想而知,他的内心一定也是非常痛苦的,这也是因为仕途上的不顺所造成。他先是被贬到湖南永州,之后又到广西柳州,而且余生再也没有回到过家乡,可想而知他对家乡的思念有多深,今天为大家分享的就是这样一首诗。

  《与浩初上人同看山寄京华亲故》

  海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。

  若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

  


  这首诗是柳宗元的一首七言绝句,表达的是对于故乡的那种深入骨髓的思念,以及对自己命运的不平之感。这首诗写于柳宗元在柳州之时,当时他的心情非常低落,于是在一个秋天,他与朋友浩初和尚一起去登山,见到四周的山峰就如同剑锋一样割断了自己思乡的愁肠,如此便不免得触动了那多愁善感的内心,于是他便写下了这首诗,寄给远在长安的亲友,来表达自己心中的那种深深的感情。

  在这首诗文的第一句与第二句中,诗人说到云海那边的山峰看起来非常的高耸险要,就如同那宝剑的剑锋一样,而在这样一个秋天看着这些山峰,真的就如同一把把宝剑在割着自己身体中的万缕愁肠。秋日登高怀远的诗作,在古诗词中非常常见,但是这首诗中,诗人的比喻却极为精妙,让我们能够感受到诗人的想象力之丰富。

  


  在这首诗的第三句与第四句中,诗人则直抒胸臆,心中对故乡的思念喷薄而出。也是这两句,让这首诗的伤感之情更为浓郁。山峰万千入云去,故乡杳杳不见家,如此之景,他自然忍不住发出感慨,如果我能够将自己的身体化为千亿万亿的分身,那么我真的希望能够将自己的这些身体留在远处的山峰之上,这样就能够无时无刻地都看到自己的故乡了。

  不得不说,这首诗虽然在名气上可能略显逊色一些,但是诗文中所蕴含的那种最淳朴的思乡之感以及想象的精妙却绝对是一篇难得的佳作,具有非常强烈的艺术感染力。

  


  可谁曾想,在柳州望断山水,割断愁肠的柳宗元,接到朝廷大赦回京的消息后,没等收拾行李北上回乡就病死在了柳州,享年仅有47岁!呜呼哀哉,一代诗人和文学家就此陨落,好友刘禹锡和韩愈闻之心如刀绞般疼痛,即便千年之后的我们,读到此也不仅悲痛万分。

  如今山水或许已不是那一片山水,但柳宗元在永州和柳州留下的故事和诗词,却正在被我们世代传唱。

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梓人传

唐代 柳宗元

裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立。向之梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵,而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得,万国既理,天下举首而望曰:「吾相之功也!」后之人循迹而慕曰:「彼相之才也!」士或谈殷、周之理者,曰:「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!
或曰:「彼主为室者,傥或发其私智,牵制梓人之虑,夺其世守,而道谋是用。虽不能成功,岂其罪耶?亦在任之而已!」
余曰:「不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。由我则固,不由我则圮。彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智,悠尔而去。不屈吾道,是诚良梓人耳!其或嗜其货利,忍而不能舍也,丧其制量,屈而不能守也,栋桡屋坏,则曰:『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,今谓之「都料匠」云。余所遇者,杨氏,潜其名。

晨诣超师院读禅经

唐代 柳宗元

汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露馀,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。

韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)

唐代 柳宗元

道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。

巽公院五咏

唐代 柳宗元

净土堂
结习自无始,沦溺穷苦源。
流形及兹世,始悟三空门。
华堂开净域,图像焕且繁。
清冷焚众香,微妙歌法言。
稽首愧导师,超遥谢尘昏。

曲讲堂
寂灭本非断,文字安可离!
曲堂何为设?高士方在斯。
圣默寄言宣,分别乃无知。
趣中即空假,名相与谁期?
愿言绝闻得,忘意聊思惟。

禅堂
发地结菁茆,团团抱虚白。
山花落幽户,中有忘机客。
涉有本非取,照空不待析。
万籁俱缘生,窅然喧中寂。
心境本同如,鸟飞无遗迹。

芙蓉亭
新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。
清香晨风远,溽彩寒露浓。
潇洒出人世,低昂多异容。
尝闻色空喻,造物谁为工?
留连秋月晏,迢递来山钟。

苦竹桥
危桥属幽径,缭绕穿疏林。
迸箨分苦节,轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
差池下烟日,嘲哳鸣山禽。
谅无要津用,栖息有馀阴。

龟背戏

唐代 柳宗元

长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。

桂州北望秦驿,手开竹径至钓矶,留待徐容州

唐代 柳宗元

幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
柳宗元

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 ► 184篇诗文

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