古往今来,世间最大的无奈,莫过于在错误的时间遇到了对的人!正如现代男女拒绝追求者常说的一句,对不起我已心有所属,你去找个比我更好的吧!古代文人说话技巧要比现代人高妙,能够在绚丽的诗句中委婉的表达出拒绝,既充满深情,又不伤害对方的心。苏曼殊的本事诗就是这一类情诗的典范。
苏曼殊,可以说是中国近代一大奇才,他曾三次削发为僧,却又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回归到滚滚尘俗之中。作为一名有思想、有抱负的热血青年,他时而慷慨激昂,身着西装革履,慷慨演讲,为民族大业而振臂高呼;时而却又颓唐,身披僧衣,遁入禅坛,在青灯古佛旁寻找精神世界的安慰。
苏曼殊对文学有很强的驾驭能力,非常擅于集百家之长、融同行之思——将其他诗人的经典名句化用到自己的作品中,嵌入之巧妙,不露一丝痕迹,可谓是如若己出。他的《本事诗十首》里就运用了这种手法,《本事诗》据说都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊投身佛门这样特殊的身世,自知不能给百助以家庭的美满和幸福,所以始终未能与百助完婚。今天所说的《本事诗十首》其中两首就道出他内心的这种矛盾,读来感人泣下。
本事诗
苏曼殊
桃腮檀口坐吹笙,春水难量旧恨盈。
华严瀑布高千尺,未及卿卿爱我情!
乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时!
诗云:你坐在那里吹箫,如同粉色桃花的双腮和檀色的小口更加迷人,春水难以丈量,往日的情更是涌上心头。华严的瀑布有千丈,也比不上你对我的爱情啊。
你的皮肤如雪一样皎白,亲手拿来红叶让我给你题诗。我如今出家皈依佛门,只能还给你一钵无情的泪,遗憾没有相逢在没有剃度之时。
首先我们来看看节选苏曼殊这两首诗中,他一共模仿了几首唐诗,第一首,“华严瀑布高千尺,未及卿卿爱我情!”化用了唐代诗人李白的:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”,这个大家应该都可以看得出,这是李白写在《赠汪伦》中的名句。
第二首:“还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时!” 这个是模仿唐朝诗人张籍的名句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,先让我们读一下唐人张籍这首诗
节妇吟
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
苏曼殊诗中,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心真爱百助枫子,而另一方面又写出了无限的无奈:自己已经出家为僧了,心中苦衷却不能尽道,虽然对百助枫子一见钟情,也只好对这美丽动人的少女婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:眼泪本是有情之物,苏曼殊偏把泪说成是无情。相逢只是爱情的开始,但却留下了恨的遗憾。
上述两首诗,写出了苏曼殊的浪漫情僧的形象,通读二诗,让一位才华横溢、浪漫有情的青年才俊的形象浮现在我们的脑海之中。只可惜苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中与世长辞,他以绚烂的生命之水浇灌出中国近现代文坛的一朵奇花。 每天更新文章,欢迎大家关注,有什么看法可以在下面发言!