诗人方孝孺的古诗
祸生既有胎，福茂讵无根。玄理谅不爽，群动何纭纭。
商周数百载，积累基至仁。胤嗣岂皆贤，所藉先泽存。
后王昧经远，谋虑止其身。于道或隅合，秉心殊未纯。
永怀嗣盛时，民物熙阳春。孟氏好斥霸，恶彼能乱真。
封伦论治道，盛诋习俗漓。郑公若砥柱，坐障狂澜驰。
嗟此古遗直，磊落胸中奇。遭逢英明君，计画得小施。
刘蕡岂不伟，结舌竟如痴。浚恒宁独然，天运固若斯。
焰焰趋愈下，滔滔竟何之。万事吾不识，聊以善自持。
保身戒无疾，制治忧小康。苟操敬慎心，何必求扁仓。
依依桃李花，安知有严霜。松竹淡自守，岁晚凌众芳。
小人徒媕婀，志士多慨慷。我生岂不贵，万物备天常。
天常既无亏，贫贱果何伤。
贤豪居庙堂，四海为兴起。时乎有不遇，淳风化闾里。
用为江河流，处作乔岳峙。所逢异通塞，内省无欣耻。
纷纷夸毗辈，患失诚足鄙。屈身营所欲，易愠复易喜。
人生贵闻道，外物岂真美。千载箪瓢生，令闻传不巳。
宣仁升遐司马死，宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休，更立端王作天子。
简书四出捷星驰，重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀，朝堂新刊党人碑。
廷臣往往多钳出，四海祯祥无不有。万金宝藏造池台，千里楼船载花柳。
君臣自诧文德修，不数唐汉追商周。陈钟考鼓按雅乐，厉甲扬戈昧远谋。
宫中从容万机暇，酣饮逸游忘昼夜。御辇时过宰相家，微行或饮倡楼下。
宣和殿内玉屏风，绮席金炉处处同。诏遣内官宣画史，时拈象笔极形容。
神机密运回天巧，万岁齐呼尽称好。玉砻装轴锦裁题，墨署花书朱篆宝。
心怡意适艺愈良，自道丹青过百王。尽将兵籍副边将，还信奸臣斥俊良。
契丹灭后金人喜，犹剖王封赏阉竖。露布初腾紫陌尘，天骄巳渡黄河水。
汴京锁钥一时开，雉扇鸾舆去不回。图书万卷入沙漠，奎壁无光天为哀。
秪今俯仰三百载，南北兴亡几更改。废陵巳发社无基，尺素谁家尚收在。
吾知此画非人为，当有神物常呵麾。故留花鸟在人世，要俾后来惩戒之。
古来君德在仁义，小技虽工何足计。不见昭陵一艺无，伟绩鸿名照天地。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
