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次友人韵

清代 刘鹗

饮罢骑驴出凤城,拜郊台下赏新晴。一春苦雪花多死,十日南风草尽生。

高冢累累牵远恨,流觞落落负幽情。归来却忆家山好,红绿参差坐听莺。

诗人刘鹗的古诗

野史口号碑四十四首 其二十

清代 刘鹗

坟墓俄惊俱发掘,妻孥生死若云浮。凭谁乞我金千镒?自愿提兵殄寇雠。

分司北道留别监宪五首 其二

清代 刘鹗

巨镇名藩压海滨,岂期四海涨烟尘?丹心激烈宁辞老?玉斧驱烟不为贫。

此际出师宜有表,向来馈饷岂无人?勿容耿邓专前美,好遣皇家识汉臣。

群公见和又答四首 其二

清代 刘鹗

归来乎,古来圣人作春秋,始尊王室严诸侯。一辞初不待商偃,岿然古道灵光殿。

纲维名教世所难,初非凿空凌漶漫。二百四十馀年间,乱臣贼子俱汗颜。

归来乎,后世多不然,吾道秋叶枯。纸扇一破难再糊,种瓜冬实欺群儒,魏王反诮齐无珠。

纷纷似此不忍道,冠屦衣裳尽颠倒。苏秦六国相金印,园绮商岭饭芝草。

归来乎,不可留。山中木绵正堪裘,乘槎鼓枻湘江流,直欲下至沧海头。

白衣苍狗纷百变,蛇神牛鬼宁堪俦?归来乎,将安归师之所存,古今得丧奚须论。

有口不饮贪泉水,有眼但看南山云。尘埃风雨夘复酉,千载虚名一杯酒。

题胡彬所藏乃祖澹庵书藁后二首 其二

清代 刘鹗

曾拚一死争三事,思退如今又一秦。书奏但知强国体,似公忠义几何人?

浮云道院诗二十二首,并引 其一

清代 刘鹗

读书冀闻道,何必竞荣名?主宾辨内外,物我孰重轻?

崎岖更尝馀,愈觉兹理明。浮云视富贵,悠然悟深情。

通集贤全大学士

清代 刘鹗

枯桑昨夜生沧溟,风雨扰扰晦复晴。功臣子孙半零落,惟公独复承家声。

金莲坐拥晚出院,儿童走卒俱知名。天球河图不篆刻,金钟玉镛殊铿鍧。

汪汪万顷那可测?挠亦不浊澄不清。古今事物贯胸次,乾坤风月皆性情。

迩来有幸亦再睹,使我鄙吝不复萌。始知将相真有种,往往山岳钟英灵。

自怜片影虽伶仃,不愿恩叨一顾荣。霏霏议论玉雪冰,但愿容我时来听。

题东山高卧图

清代 刘鹗

君不见今将官,徒知学公携妓游东山。一朝传闻贼至关,匹马远窜不复还。

又不见桓司马、秦苻坚,叛逆之气凌云烟。惟公胸中兵甲全,成功谈笑神怡然。

嗟哉!方今群盗等蝼蚁,之子见公应愧死。

野史口号碑四十四首 其九

清代 刘鹗

忧国忧君臣杜甫,无聊无赖只吟诗。当时一片心如血,赢得千秋万古知。

元日,宴集中庆堂。客散后,留鹏飞再酌,用前韵

清代 刘鹗

宴罢惊看晓日晴,共传街市有欢声。故乡休问今奚似?薄酒何妨更尽情。

遣兴赋诗那用好?感时抚事苦难平。尘清共作江南计,旋买荒田趁早耕。

浮云道院诗二十二首,并引 其十五

清代 刘鹗

孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。

万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?

夜坐有感四首 其二

清代 刘鹗

祸福当求已,行藏欲问天。干戈今更盛,涂炭愈堪怜。

痛恨储胥缺,何由郡国圆?恨无双羽翼,飞诉至尊前。

题彭氏月池二首 其一

清代 刘鹗

高人散幽怀,独爱池水净。明月俄飞来,池光渐如镜。

中有骊龙珠,纷纷白光映。静影涵太虚,悠悠见天性。

九日峡江舟中

清代 刘鹗

秋风如此客辞家,重理平生旧帽纱。不是故山无白酒,年年奔走负黄花。

家叔西隐结亭,额曰暖翠,赋诗见寄,次韵寄亭上

清代 刘鹗

白发逢盛世,昕夕凤翔翱。青山读旧书,灯火双目蒿。

间从淡泊馀,世与鸿蒙遭。此意自有得,此心不知劳。

不为溟渤鲲,不作井里螬。孤亭抚万竹,无愧五柳陶。

试询紫罗裳,曷若粗布袍?暖翠滴衣袂,朱颜如春桃。

清风飒相遇,须鬓何萧骚!阿咸老京国,俯仰随官曹。

富贵多危机,平地生波涛。回头眄兹亭,孰谓云台高?

野史口号碑四十四首 其十一

清代 刘鹗

水军万户嗟何益,何者为军何者船?料想此时为此策,权都归已利都专。

送李子洁巡按

清代 刘鹗

十载相违一见君,何堪岁晏又轻分。南风十日不成雪,一雨满山都是云。

滑滑长途宜自重,萧萧孤驿不堪闻。周原郡邑咨询遍,为吊斯民志独勤。

野史口号碑四十四首 其四十

清代 刘鹗

可怜日蹙国百里,昨日又破陂头村。哑子食荼徒自苦,少陵欲哭又还吞。

绝笔

清代 刘鹗

生为元朝臣,死作元朝鬼。忠节既无惭,清风自千古。

野史口号碑四十四首 其四十二

清代 刘鹗

此来恨杀弯头贼,白昼莲花峰上旗。监前半夜闹到晓,公然对面相陵欺。

题南雄府壁二律 其一

清代 刘鹗

榕阴满地草齐腰,官舍如僧更寂寥。隙地风凉人牧马,长廊吏散昼鸣枭。

寸心谩切公家务,两耳惟听使客轺。可是逢迎少蹉跌?谤声载道骨形销。

刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 279篇诗文

清代古诗词

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