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爱古文> 诗文> 颂古六十二首 其四十六

颂古六十二首 其四十六

宋代 释清远

数目分明举即难,衲僧无不胆毛寒。须知更有壶中路,但向须弥顶外看。

诗人释清远的古诗

无著道人求赞

宋代 释清远

植杖望云何处,空山独立凝情。愧我萧然无物,谢伊装点相成。

颂古六十二首 其四十

宋代 释清远

春至是花开,朱颜安在哉。可怜园里色,不入镜中来。

偈颂一一二首 其三十八

宋代 释清远

狸奴白牯念摩诃,猫儿狗子长相见。诸禅客,荐不荐。

若言自性本圆明,大似扪空追闪电。

元侍者求赞

宋代 释清远

道虽光明,形则山野。提折脚铛,住深兰若。拙韵无取,陋容谁写。

常在左右,觉元侍者。

如大师求赞

宋代 释清远

比类则疏,现形仍普。得在一瞬,照穷千古。云起吟龙,风生啸虎。

赞之绝辞,瞻焉奚睹。

颂古六十二首 其一

宋代 释清远

杲日连天照有无,孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事,邪正犹来在半途。

祖师地种花及总颂四首 其二 种

宋代 释清远

从昔未曾迷,于今何所悟。祇缘种性深,更亦无别路。

和五祖老和尚寄铁牛歌

宋代 释清远

混沌未分先剖判,生成不假阴阳煅。头角前来是好牛,皮毛更不重更换。

满目平田无寸草,饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今,有甚众生可寻讨。

哮吼一声天地动,达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽,自是衲僧眼皮重。

一遇知音和始齐,自馀总是闲陪从。

悟首座图余幻质复求为赞

宋代 释清远

廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。

今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。

吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。

寒食礼先师真五首 其三

宋代 释清远

前人说法后人听,由来两个总无情。祇缘口耳都相似,所以流通道自成。

偈颂一一二首 其九

宋代 释清远

总记不得,天花满裓。纵有千言,不如一默。

吴公明求赞

宋代 释清远

欲识坦然老,乃是龙门人。声名落四方,坐卧今十春。

会见移庵去,何妨邈形真。平生香火缘,对比即神通。

偈颂一一二首 其四十七

宋代 释清远

龙门三月半,大鼓声声唤。唤得一时来,特地生迷乱。

浮山圆鉴和尚赞

宋代 释清远

并汾铁骑,老息荒丘。云施雨罢,花落水流。

六句偈六首 其五 前念即凡

宋代 释清远

前念即凡,凡不能测。若人要知,终不指划。

偈颂一一二首 其十二

宋代 释清远

大众尽皆云集,僧堂横吞佛殿。露柱堂挂灯笼,天高地厚,月白风清。

雨顺风调,河清海晏。饥则共君餐苦菜,渴则与子饮寒泉。

直饶天外雨花飞,争似归堂吃茶去。

偈颂一一二首 其七十二

宋代 释清远

南阎浮提人,就中多闹乱。无想四禅天,根性最迟缓。

迟速不同伦,染净难回换。两个五伯文,元来是一贯。

贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。天明日出是夜半,智者大师谭止观。

龙门常住图师真知事求赞

宋代 释清远

寥廓无状,孰为龙门。有指南路,绝刀斧痕。因缘去住,任物所论。

黄竹寒湫,晓而复昏。

偈颂一一二首 其三十一

宋代 释清远

来来去去去来时,去去来来离觉知。了得去来无挂碍,方知尘劫不思议。

题灵光台壁 其一

宋代 释清远

吾初欲作真常语,更恐真常暗流注。不如不语人共知,人欲知之反劳虑。

崖头浮图示其相,台上野云飞不住。周游独步或可追,锦绣谷中归舍去。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文

宋代古诗词

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